問題
救恩是神的禮物是什麼意思？
回答
“禮物”一詞在聖經中很重要，我們能理解它的定義和含義是件好事。 在新約中，有幾個希臘詞翻譯成“禮物”。其中一些詞是在上下文中使用的，而不是神救恩的禮物，例如慶祝者互相饋送禮物(啟示錄11:10) ，從父親那裡收到的東西(馬太福音7:11) ，對事工的饋送(腓立比書4:17) ，以及東方博士的禮物(馬太福音2:11) 。
然而，當涉及到我們得救的問題時，新約的作者使用了不同的希臘詞語——這些詞語強調這一禮物的恩典性和絕對自由性。這裡有兩個最常用的詞來形容救恩的禮物：
1) Dorea ，意思是“免費的禮物”。這個詞特別強調禮物的無償性——它是超出預期或應得的東西。新約中每一次出現這個詞都與神的屬靈恩賜有關。這是耶穌在井邊送給撒瑪利亞婦人的東西(約翰福音4:10) 。這是哥林多後書9:15的“說不盡的恩賜” 。這恩典的禮物在使徒行傳2:38 、8:20和11: 17被稱為聖靈。
這個詞的副詞形式是dorean ，在馬太福音10:8 、哥林多後書11:7 、啟示錄21:6和22:17被翻譯為“白白地”。在羅馬書3 : 24中，在神宣稱我們有罪之後，我們使用了dorean的這一用法：“如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”救恩的禮物是免費的，而這個禮物的動機無非是施恩者的恩典。
2) Charisma ，意為“一份恩典的禮物”。這個詞在羅馬書5:15-16中被用來定義救恩。此外，羅馬書6:23 ：“因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主耶穌基督裡，乃是永生。”這個詞與得救後所領受的聖靈禮物一起使用(羅馬書12:6;提摩太前書4:14;提摩太后書1:6;彼得前書4:10) 。
顯然，如果某樣東西是“恩典的禮物”，它是不可能賺得的。為某事而工作就是值得的，而且這將產生一種義務——可以說是一種債務的禮物。這就是為什麼行為敗壞恩典(羅馬書4:1-5;11:5-6) 。
在介紹救恩時，新約的作者謹慎地選擇了強調恩典和自由的詞語。因此，聖經說得再清楚不過了——救恩是絕對自由的，是神在基督裡真正的恩賜，我們唯一的責任就是憑信心領受這份恩賜(約翰福音1:12;3:16;以弗所書2:8-9 ) 。
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救恩是神的禮物是什麼意思？
