問題
什麼是 疏忽之罪？
回答
雅各書 4:17 說 ： " 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。 "疏忽之罪 是 一種罪，是 不 行 神的話教導我們應該 做 的 事情的 結果。 它通常與相應的短語 " 犯 罪" 或 一個人積極 所 犯 的 罪相對照。 保羅在羅馬書 7:14-20 中對比了這兩個概念。 他 譴責 這兩種罪。 他不想做 並且 知道是錯誤的事 他卻做了 —— 犯罪——以及 他知道應該做 並且 真正想做的事 他卻沒有做 —— 疏忽之罪 。 這就呈現出新本性與它所住肉體之間的相互矛盾 。
在新約中，耶穌給出的經典例子是"好撒瑪利亞人"的故事。 一個人被打 以後 需要幫助，前兩個 經過的 人 —— 一個牧師和一個利未人，這兩個人都知道 行善——但沒有行出來 。 第三個人，一個撒瑪利亞人，停下來向有需要的人表示同情 ( 路加福音 10:30-37) 。 耶穌用這個例子教導我們也要幫助那些有需要的人。 通過這樣做，他清楚地表明，逃避行善是有罪的，就像追求邪惡是 有罪 的一樣。
耶穌 在 馬太福音 25:31- 4 6 中進一步描述了 疏忽之罪 。 山羊， 那些被基督 所 打發走的，是那些看見別人又飢又渴，卻不供給食物和水的人。 他們是看到別人需要衣服 、 他們生病或被關進監獄，卻沒有做任何事來 遮蓋 他們或安慰他們 的那些人 。 這些都是 疏忽之罪 的例子。 這些貧窮的人沒有 犯罪—— 他們不是故意餓死或被剝奪了衣服。 但是，當那些本可以為他們提供幫助的人選擇不去做的時候，卻犯了 疏忽之罪 。
最後，使徒保羅 給出一個總結 說明，解釋了為什麼我們應該做正確的事，避免犯 疏忽之罪 ： "我們行善 ， 不可喪志 ； 若不灰心 ， 到了時候就要收成" ( 加拉太書 6: 9 ) 。 當我們 行出 天父的旨意時 ( 馬太福音 12:50) ，我們 就 避免了 疏忽之罪 ，並且活 著 多結果子 ， 讓 神喜悅 ( 羅馬書 12:1-2; 約翰 福音 15:1 -11) 。
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什麼是 疏忽之罪？
