問題
什麼是實用主義？
回答
功利主義的本質是它關於快樂和痛苦的觀念。 功利主義哲學認為凡是能增加快樂減少疼痛的，都是“好”的。 這是注重結果的哲學。 如果一個行為的結果可以增加快樂，減少痛苦，那麼該行為被視為好的。 實質上，功利主義是一種享樂主義的哲學。 功利主義的歷史可以追溯到古希臘哲學家伊壁鳩魯，但作為一種流派思想，功利主義往往被認為是起源於英國哲學家邊沁。
關於功利主義的問題有哪些呢？ 首先是其專注於結果。 在現實中，不能僅僅因為一個行為的結果是好的，就說這個行為是好的。 聖經說：“人是看外貌，耶和華是看內心”（撒母耳記上16:7）。 相比結果，上帝更關注我們心中的意圖。 心懷不軌的行動，縱然結果是好的，也不會讓神高興。 顯然，我們不能看到別人的意圖。 我們甚至不能夠完全辨識我們自己的意圖。 但是，這不是藉口；我們都要來到上帝面前並交代我們的行為。
功利主義的第二個問題是，它的關注點是快樂，而不是真正的好。 快樂是人對好的定義，因此快樂是非常主觀的。 能讓一個人快樂的事情，不一定使別人高興。 根據聖經，上帝就是好的定義（詩篇86:5; 119:68），由於上帝不會改變（雅各書1:17），關於好的定義也不會改變，無論是；它是客觀的，不是主觀的。 善不會隨著人的慾望或時間的推移而變動。 此外，把善與好等同於快樂，我們就僅僅是只把好定義成了最基礎的、肉體慾望的滿足。 就像一些深陷享樂主義生活方式的人證明的那樣，人們越沉溺在快感中，快樂就變得越不強烈，若需要達到同樣的刺激，就會進一步沉迷。 這就是收益遞減，同樣適用於享樂。 同樣的一個例子是，吸毒者會吸食越來越多的毒品，以達到同樣的快感。
功利主義的第三個問題是迴避痛苦。 並非所有的痛苦都是壞的。 並不是說痛苦本身是好的，但是痛苦會把我們帶向好的結果。 人類的歷史就是從錯誤中學習的歷史。 就像很多人說的，失敗是成功之母。 沒有人說我們應該積極尋求疼痛。 不過，要是說所有的痛苦都是邪惡的、應該避免的，這才是幼稚的。 神更感興趣的是我們的聖潔，不是我們的幸福。 他告誡他的子民要聖潔，因為他是聖潔的（利未記11:44;彼得前書1:15-16）。聖經也說，當我們面對各種考驗時，我們也要將其看作喜悅（雅各書1:2-4），並不是因為考驗是充滿歡樂的，而是因為考驗能帶來更大的毅力和忠誠。
總而言之，功利主義專注於讓盡可能多的人的生活過得盡可能無痛苦。 從表面上看，這似乎是一個令人欽佩的目標。 誰不希望減輕全世界人民的苦難？ 然而，聖經告訴我們，我們的存在，不僅僅是這個地球上的生命。 還有更多的意義。 如果我們生活的目的就是享受最大化的樂趣，那我們就錯過了更大的未來。 耶穌說，只為此生而活的人都會後悔的（馬太福音6:19）。 使徒保羅說，同我們即將獲得的永生相比，今生的煩惱算不得什麼（哥林多後書4:17）。 這輩子的事情是短暫臨時的（18節）。 我們的重點應該是最大限度地提高我們在天堂的榮耀，而不是我們在地上的生活。 English
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