問題
信心 話語 運動符合聖經嗎 ？
回答
信心話語 的教導絕對有悖於聖經 。 它 不 是 一個教派， 沒有 正式 的組織或階層 ， 然而 這個運動 卻是 被 一些備受矚目的牧師 和教師 嚴重 地 影響著 ，比如 Kenneth Hagin （甘堅信） , Benny Hinn （辛班尼） , Kenneth Copeland （肯尼斯 .寇普蘭） , Paul and Jan Crouch （保羅和簡 . 克勞奇） , 和 Fred Price （弗雷德 . 普萊斯） .
信心話語運動是 從 20 世紀的靈恩運動發展 而 來的。 他的奠基人 EW 肯揚 , 研究 了菲尼亞斯 . 昆比（譯者註：一位 19 世紀 英格蘭的催眠師）的形而上學的新思想的教導。 心靈科學（即源於“指明它，宣告它”）與靈恩相結合，即形成了一個 正統基督教與神秘主義的奇特的混合物。 接下來，甘堅信師從 EW 肯揚 ， 並且 造 成 了今天的信心話語運動。 雖然各有 己見 ，從完全的異端到完全的荒謬，大多數信心話語導師 的教導 都在遵行 其 基礎理論 。
信心話語運動的 核心 就是相信“信心的力量” 。 因為 相信話語可以用於操縱信心 - 力量， 所以 就 能夠應驗 說話者所相信的所謂的聖經承諾（健康，財富）。 本為 掌控 信心 - 力量的律法現在被說成是 可以獨立運用神權能的旨意並且神自己 也要被其左右 。 這 比 偶像崇拜 更糟糕 ，把我們的信心，甚至包括我們自己， 當 成了神。
由此，它的神學觀點已經離聖經越來越遠。 它宣 稱 神 根據 祂 自己的形式形象把人類造成了小神。 在墮落之前，人原本有潛能通過信心 - 力量來創造事物。 在墮落之後，人具有了撒旦的本性並且失去了創造事物的能力。 為了 改變這種狀態，耶穌基督放棄了自己的神性降世 為人，在靈裡死亡， 並把撒旦的 本性都歸到自己身上，進入地獄，然後重生，帶著神性從死裡復活。 在此之後，耶穌把聖靈送來在信徒中復制這個化身的過程，使信徒按神 的原 意成為小神。
按照 這個教導 的自然 進 展，作為小 神的我們再次獲得了 操縱信心 - 力量的能力 ， 並且在生 活中的方方面面 都能功成名就。 疾病，罪惡和失敗都是因為信心 缺乏，而這 可以通過認罪來 化解 --- 宣告神 對自己 的應許成為現實。 簡單地說，信心話語運動把人升 格 為神並且把神 降格為人。 更不用說 ，這是 對整個基督教義 錯誤的陳述。 顯然，信心話語的教導完全沒有聖經根據。 諸如此類荒謬的信仰的形成，靠的是個人的啟示，而不是聖經的啟示 ， 這就更加證實 了這種信仰是異端 。
讀聖經就是最簡單的防禦 “ 信心話語 運動” 的方式。 神是獨有權能的宇宙 的創造者 （創 1:3 ；提前 6 ： 15 ），且無需 信心， 因他 就是我們 信心的對象 （可 11:22 ，希 11:3 ）。 神是 靈，沒有物質的身體 （約 4:24 ） 。 人是 按照 神的形象所造 （創 1:26,27 ； 9:6 ） ，但是這不等於人是有神性的小神。 只有神具有神性 （加 4:8 ；賽 1:6-11 ， 43:10 ；結 28:2 ；詩 8:6-8 ） 。 基督是 自有永有 的，是神的獨生愛子， 是 唯一道成肉身的神（約 1:1,2,14,15,18 ； 3:16:1 ；約一 4:1 ）。 神本性一切的豐盛都有形有體地居住在他裡面（加 2:9 ）。 雖然 耶穌 在世為人時 寧願不行使 他的神權，但是 祂 成為人的樣式 的時候，所 放棄的是天堂的榮耀而不是他的神性（腓： 2:6-7 ） 。
“ 信心話語運動 ” 正在欺騙無數的人，讓他們抓住了一個違反聖經的生活方式和信心。 它的 核 心 正如 撒旦在伊甸園中撒的謊：“你們便如神（一樣）” （創 3:5 ） 。 可悲的是，那些接受了 “ 信心話語 ” 教義的人仍然在聽從撒旦。 我們的盼 望是在主裡，而不是在我們自己的話語裡，甚至不是在我們自己的信心裡（詩 33:20-22 ）。 我們的信心本是從神而來，而不是我們為自己創造的。 因此，必須堤防信心話語運動以及依從信心話語教導的教會。
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信心 話語 運動符合聖經嗎 ？
