கேள்வி
விசுவாச வார்த்தை இயக்கம் வேதாகமத்தின்படியானதா?
பதில்
விசுவாசத்தின் வார்த்தைப் போதனை என்பது வேதாகமத்திற்கு எதிரானது. இது ஒரு மதப்பிரிவு அல்ல மற்றும் முறையான அமைப்பு அல்லது படிநிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாறாக, இது கென்னத் ஹாகின், பென்னி ஹின், கென்னத் கோப்லேண்ட், பால் மற்றும் ஜான் க்ரோச் மற்றும் ஃப்ரெட் பிரைஸ் போன்ற பல உயர்மட்ட போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு இயக்கமாகும்.
20-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்திலிருந்து விசுவாச வார்த்தையின் இயக்கம் (Word of Faith movement) வளர்ந்தது. அதன் நிறுவனர் ஈ.டபிள்யூ. கென்யன் ஆவார், அவர் ஃபினியாஸ் குயிம்பியின் மனோதத்துவ புதிய சிந்தனை போதனைகளைப் படித்தார். மைண்ட் சயின்ஸ் ("அதற்குப் பெயரிட்டு உரிமைகோருதல்" தோன்றிய இடத்தில்) பெந்தேகோஸ்தே வாதத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக மரபுவழி கிறிஸ்தவம் மற்றும் மாயவாதத்தின் ஒரு விசித்திரமான கலவை ஏற்பட்டது. கென்னத் ஹாகின், ஈ.டபிள்யூ. கென்யனின் கீழ் பயின்றார் மற்றும் நம்பிக்கையின் வார்த்தை இயக்கத்தை இன்றைய நிலையில் உருவாக்கினார். தனிப்பட்ட போதனைகள் முற்றிலும் மதவெறியில் இருந்து முற்றிலும் கேலிக்குரியவையாக இருந்தாலும், பின்வருபவை நம்பிக்கையின் பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் தங்களை இணைத்துக்கொள்ளும் அடிப்படை இறையியல் ஆகும்.
விசுவாச வார்த்தை இயக்கத்தின் இருதயத்தில் "விசுவாசத்தின் சக்தி" மீதான நம்பிக்கை உள்ளது. விசுவாச-சக்தியைக் கையாள வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது, இதனால் உண்மையில் பிரசங்கி வேத வாக்குறுதிகளை (உடல்நலம் மற்றும் செல்வம்) நம்புவதை உருவாக்குகிறது. விசுவாச-சேனையை நிர்வகிப்பதாகக் கூறப்படும் சட்டங்கள் தேவனுடைய இறையாண்மையின் விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்படுவதாகவும், தேவனே இந்த சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவர் என்றும் கூறப்படுகிறது. இது விக்கிரகாராதனைக்கு ஒன்றும் இல்லை, நமது நம்பிக்கையை-நாமே விரிவாக்குவதன் மூலம்-தேவனாக மாற்றுகிறோம்.
இங்கிருந்து, அதன் இறையியல் வேதத்திலிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறது: தேவன் மனிதர்களை தனது நேரடியான, உடல் உருவத்தில் சிறிய கடவுள்களாகப் படைத்தார் என்று அது கூறுகிறது. பாவத்தில் வீழ்ந்துபோன வீழ்ச்சிக்கு முன்பு, மனிதர்கள் விசுவாச-சக்தியைப் பயன்படுத்தி காரியங்களை இருப்பதற்கு அழைக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தனர். பாவத்தில் வீழ்ந்துபோன வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மனிதர்கள் சாத்தானின் இயல்பைப் பெற்றனர், மேலும் காரியங்களை இருப்பதற்கு அழைக்கும் திறனை இழந்தனர். இந்நிலையைச் சரிசெய்வதற்காக இயேசு கிறிஸ்து தம் தெய்வீகத் தன்மையைக் கைவிட்டு மனிதனாகி, ஆவிக்குரிய நிலையில் மரித்து, சாத்தானின் இயல்பைத் தம்மீது ஏற்று, நரகத்திற்குச் சென்று, மீண்டும் பிறந்து, தேவனுடைய இயல்புடன் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். இதற்குப் பிறகு, தேவன் முதலில் எண்ணியபடி அவர்கள் சிறிய கடவுள்களாக மாறுவதற்கு விசுவாசிகளுக்கு அவதாரத்தைப் பிரதிபலிக்க இயேசு பரிசுத்த ஆவியை அனுப்பினார்.
இந்த போதனைகளின் இயல்பான முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்து, சிறிய கடவுள்களாகிய நாம் மீண்டும் விசுவாச-சக்தியைக் கையாளும் திறனைப் பெற்றுள்ளோம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் செழிப்பாக மாறுகிறோம். நோய், பாவம் மற்றும் தோல்வி ஆகியவை நம்பிக்கையின்மையின் விளைவாகும், மேலும் அறிக்கை செய்வதன் மூலம் நிவர்த்தி செய்யப்படுகின்றன - தேவனுடைய வாக்குறுதிகளை தனக்காகக் கூறுவது. எளிமையாகச் சொன்னால், நம்பிக்கையின் வார்த்தை இயக்கம் மனிதனை தேவன் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது மற்றும் தேவனை மனித நிலைக்கு குறைக்கிறது. இது கிறிஸ்தவம் எதைப் பற்றிய தவறான பிரதிநிதித்துவம் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. வெளிப்படையாக, விசுவாச வார்த்தை போதனைகள் வேதத்தில் காணப்படுவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. இத்தகைய அபத்தமான நம்பிக்கைகளைக் கொண்டு வருவதற்கு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள், வேதம் அல்ல, மிகவும் நம்பப்படுகிறது, இது அதன் மதவெறித் தன்மைக்கு இன்னும் ஒரு சான்று.
விசுவாசத்தின் வார்த்தைகளை எதிர்கொள்வது, வேதாகமத்தைப் படிப்பது ஒரு எளிய விஷயம். தேவன் மட்டுமே பிரபஞ்சத்தின் இறையாண்மையுள்ள சிருஷ்டிகர் (ஆதியாகமம் 1:3; 1 தீமோத்தேயு 6:15) மற்றும் விசுவாசம் தேவையில்லை - அவர் விசுவாசத்தின் பொருள் (மாற்கு 11:22; எபிரேயர் 11:3). தேவன் ஆவியாக இருக்கிறார் மற்றும் அவருக்கு ஒரு சரீரம் இல்லை (யோவான் 4:24). மனிதன் தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டான் (ஆதியாகமம் 1:26, 27; 9:6), ஆனால் இது அவனை ஒரு சிறிய கடவுளாகவோ அல்லது தெய்வீகமாகவோ ஆக்குவதில்லை. தேவனுக்கு மட்டுமே தெய்வீக இயல்பு உள்ளது (கலாத்தியர் 4:8; ஏசாயா 1:6-11, 43:10, 44:6; எசேக்கியேல் 28:2; சங்கீதம் 8:6-8). கிறிஸ்து நித்தியமானவர், ஒரே பேறான குமாரன் மற்றும் தேவனுடைய ஒரே அவதாரம் (யோவான் 1:1, 2, 14, 15, 18; 3:16; 1 யோவான் 4:1). சரீரப்பிரகாரமான தேவத்துவத்தின் பரிபூரணமானது அவரில் குவாசமாய் இருக்கிறது (கொலோசெயர் 2:9). ஒரு மனிதனாக மாறுவதன் மூலம், இயேசு பரலோகத்தின் மகிமையைக் விட்டுக்கொடுத்தார், ஆனால் அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அல்ல (பிலிப்பியர் 2:6-7), இருப்பினும் அவர் ஒரு மனிதனாக பூமியில் நடக்கும்போது தம்முடைய வல்லமையைத் தடுத்து நிறுத்தினார்.
விசுவாச வார்த்தையின் இயக்கம் எண்ணற்ற ஜனங்களை ஏமாற்றி, வேதாகமத்தில் இல்லாத ஒரு வாழ்க்கை முறை மற்றும் நம்பிக்கைக்குப் பிறகு அவர்களைப் புரிந்துகொள்ளச் செய்கிறது. ஏதேன் தோட்டத்தில் இருந்து சாத்தான் சொல்லி வரும் அதே பொய்தான் அதன் மையத்தில் உள்ளது: "நீங்கள் தேவர்களைப் போல் இருப்பீர்கள்" (ஆதியாகமம் 3:5). துரதிர்ஷ்டவசமாக, விசுவாசத்தின் வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் இன்னும் சாத்தானின் பேச்சைக் கேட்கிறார்கள். நம்முடைய நம்பிக்கை கர்த்தரில் இருக்கிறது, நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளில் அல்ல, நம்முடைய சொந்த விசுவாசத்தில் கூட இல்லை (சங்கீதம் 33:20-22). நம்முடைய விசுவாசம் முதலில் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது (எபேசியர் 2:8; எபிரெயர் 12:2) அது நமக்காக நாம் உருவாக்கிக் கொண்டதல்ல. எனவே, விசுவாச வார்த்தை இயக்கம் மற்றும் விசுவாச வார்த்தை போதனைகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளும் எந்த திருச்சபையிலும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.
English
விசுவாச வார்த்தை இயக்கம் வேதாகமத்தின்படியானதா?
