கேள்வி
பயனெறிமுறை என்றால் என்ன?
பதில்
பயனெறிமுறையின் சாராம்சம் அதன் இன்பம் மற்றும் துன்பம் பற்றிய கருத்து ஆகும். பயனெறிமுறைத் தத்துவம் "நல்லது" இன்பத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் வலியைக் குறைக்கும் எதையும் பார்க்கிறது. இது விளைவுகளின் தத்துவம் ஆகும். ஒரு செயலின் விளைவு இன்பத்தை அதிகரிக்கவும், வலியைக் குறைக்கவும் உதவும் என்றால், அந்தச் செயல் நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் இருதயத்தில், பயனெறிமுறை ஒரு ஹெடோனிஸ்டிக் தத்துவம் ஆகும். பயனெறிமுறையின் வரலாறு பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி எப்பிகுரஸிடம் இருந்து அறியப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியாக, பயனெறிமுறை பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானி ஜெர்மி பெந்தாமுக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறது.
பயனெறிமுறையின் சில பிரச்சனைகள் யாவை? முதலாவதாக, விளைவுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. உண்மையில், ஒரு செயலின் விளைவு நன்றாக இருப்பதால் அது நல்லதல்ல. “மனுஷன் பார்க்கிறபடி நான் பாரேன்; மனுஷன் முகத்தைப் பார்ப்பான்; கர்த்தரோ இருதயத்தைப் பார்க்கிறார்” (1 சாமுவேல் 16:7) என்று வேதாகமம் கூறுகிறது. தேவன் நம் இருதயத்தின் நோக்கங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவது போல் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. கெட்ட எண்ணத்துடன் கூடிய நல்ல செயல்கள் தேவனைப் பிரியப்படுத்தாது. வெளிப்படையாக, மற்றவர்களின் நோக்கங்களை நாம் பார்க்க முடியாது. நம்முடைய சொந்த நோக்கங்களை முழுமையாகக் கண்டறியும் திறன் கூட நமக்கு இல்லை. ஆனால் அது சாக்குபோக்கல்ல; நாம் அனைவரும் தேவனுக்கு முன்பாக வந்து நம் செயல்களுக்கு கணக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
பயனெறிமுறை வாதத்தின் இரண்டாவது பிரச்சனை, உண்மையிலேயே நல்லதுக்கு மாறாக இன்பத்தில் கவனம் செலுத்துவதாகும். இன்பம் என்பது நன்மைக்கான மனித வரையறையாகும், மேலும் அது மிகவும் அகநிலையாக இருக்கலாம். ஒருவருக்கு இன்பமாக இருப்பது இன்னொருவருக்கு இன்பமாக இருக்காது. வேதாகமத்தின் படி, தேவன் என்பது நன்மையின் வரையறை (சங்கீதம் 86:5; 119:68), மேலும் தேவன் மாறாததால் (யாக்கோபு 1:17), நன்மையின் வரையறையும் மாறாது; அது புறநிலை, அகநிலை அல்ல. நன்மை என்பது மனித விருப்பத்தின் போக்கு அல்லது காலப்போக்கில் ஏற்ற இறக்கமாக இல்லை. மேலும், நன்மையை இன்பத்துடன் சமன்படுத்துவதன் மூலம், நமது அடிப்படை, மாம்ச ஆசைகளின் திருப்தியாக நல்லதை வரையறுக்கும் அபாயம் உள்ளது. ஒரு ஹேடோனிஸ்டிக் வாழ்க்கை முறைக்கு அடிபணிந்தவர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, ஒருவர் எவ்வளவு அதிகமாக ஒரு இன்பத்தில் ஈடுபடுகிறாரோ, அவ்வளவு தீவிரமான இன்பம் அடைகிறார், மேலும் அதே தூண்டுதலை அடைய அதிக ஈடுபாடு தேவைப்படுகிறது. இது வரவைக் குறைக்கும் சட்டம், இன்பத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சுழற்சியின் ஒரு உதாரணம், போதைக்கு அடிமையானவர்கள், அதே உயர்வை அடைய படிப்படியாக வலுவான மருந்துகளை பரிசோதிக்கிறார்கள்.
பயனெறிமுறை வாதத்தின் மூன்றாவது பிரச்சனை வலியைத் தவிர்ப்பது ஆகும். எல்லா வலிகளும் மோசமானவை அல்ல. இது தனக்குள்ளேயே வலி நல்லது அல்ல, ஆனால் அது நன்மைக்கு வழிவகுக்கும். மனிதகுலத்தின் வரலாறு தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொண்டது. பலர் சொல்வது போல் தோல்விதான் சிறந்த ஆசிரியர். வலியை நாம் தீவிரமாக தேட வேண்டும் என்று யாரும் பரிந்துரைக்கவில்லை. ஆனால் எல்லா வலிகளும் தீயவை, அது தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று சொல்வது அறியாமை. தேவன் நமது மகிழ்ச்சியை விட நமது பரிசுத்தத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளார். அவர் பரிசுத்தராக இருப்பதைப் போலவே பரிசுத்தராகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே அவருடைய ஜனங்களுக்கு அவருடைய அறிவுரையாகும் (லேவியராகமம் 11:44; 1 பேதுரு 1:15-16). எல்லாவிதமான சோதனைகளையும் நாம் சந்திக்கும்போது அதை மகிழ்ச்சியாக எண்ண வேண்டும் என்று வேதாகமம் கூறுகிறது (யாக்கோபு 1:2-4), சோதனைகள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதால் அல்ல, மாறாக அவை அதிக விடாமுயற்சி மற்றும் உண்மைத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கும் என்பதால்.
மொத்தத்தில், பயனெறிமுறையின் தத்துவம் இந்த வாழ்க்கையை முடிந்தவரை பலருக்கு வலியற்றதாக மாற்றுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், அது போற்றத்தக்க இலக்காகத் தெரிகிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களின் துன்பங்களை நீக்க விரும்பாதவர் யார்? ஆயினும்கூட, பூமியில் இந்த வாழ்க்கையை விட நம் இருப்புக்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது என்று வேதாகமம் சொல்கிறது. இந்த வாழ்க்கையில் இன்பத்தை அதிகரிக்க மட்டுமே நாம் வாழ்கிறோம் என்றால், பெரிய கண்ணோட்டத்தை இழக்கிறோம். இந்த வாழ்க்கைக்காக வாழ்பவன் மிகவும் ஏமாற்றமடைவான் என்று இயேசு கூறினார் (மத்தேயு 6:19). அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இந்த வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் நித்தியத்தில் நாம் பெறும் மகிமையுடன் ஒப்பிட முடியாது (2 கொரிந்தியர் 4:17) என்கிறார். இந்த வாழ்க்கையின் காரியங்கள் நிலையற்றவை மற்றும் தற்காலிகமானவை (வசனம் 18). நமது கவனம் பரலோகத்தில் நமது மகிமையை அதிகரிப்பதில் இருக்க வேண்டும், பூமியில் உள்ள நம் வாழ்க்கையை அல்ல.
English
பயனெறிமுறை என்றால் என்ன?
