கேள்வி
மரணத்திற்கு பின்பு வாழ்வு உண்டா?
பதில்
உயிர்த்தெழுதல் ஒரு நிஜம் என்றும், இந்த வாழ்க்கைதான் எல்லாம் என்பதில்லை என்று வேதாகமம் தெளிவாக உள்ளது. மரணம் என்பது சரீர வாழ்க்கையின் முடிவு என்றாலும், அது மனித வாழ்வின் முடிவு அல்ல. யுகத்தின் முடிவில் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் ஒன்று இருப்பதாக பலர் தவறாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு உயிர்த்தெழுதல் இருக்காது, ஆனால் தொடர்ச்சியான உயிர்த்தெழுதல்கள், சில பரலோகத்தில் நித்திய ஜீவனுக்கும் சில நித்திய சாபத்திற்கும் என்றும் இருக்கும் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது (தானியேல் 12:2 ; யோவான் 5:28-29).
முதல் பெரிய உயிர்த்தெழுதல் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஆகும். இது நான்கு சுவிசேஷங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (மத்தேயு 28; மாற்கு 16; லூக்கா 24; யோவான் 20), நடபடிகளில் பலமுறை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது (அப்போஸ்தலர் 1:22; 2:31; 4:2, 33; 26:23), மற்றும் திருச்சபைகளுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (ரோமர் 1:4; பிலிப்பியர் 3:10; 1 பேதுரு 1:3). 1 கொரிந்தியர் 15:12-34 இல் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது, இது அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிந்தைய தோற்றங்களில் ஒன்றில் ஐநூறுக்கும் மேற்பட்டோர் அவரைப் பார்த்ததாக பதிவுசெய்கிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்பது "முதற்ப்பலன்" அல்லது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் அவர்கள் ஒருநாள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்பதற்கு அத்தாட்சியாகும். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், இறந்த அனைவரும் ஒரு நாள் இயேசு கிறிஸ்துவின் நியாயமான நியாயத்தீர்ப்பை எதிர்கொள்ள எழுப்பப்படுவார்கள் என்கிற கிறிஸ்தவரின் உறுதிப்பாட்டின் அடிப்படையாகும் (அப்போஸ்தலர் 17:30-31). நித்திய ஜீவனுக்கான உயிர்த்தெழுதல் "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" (வெளிப்படுத்துதல் 20:5-6); நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேதனைக்கான உயிர்த்தெழுதல் "இரண்டாம் மரணம்" (வெளிப்படுத்துதல் 20:6, 13-15) என விவரிக்கப்படுகிறது.
திருச்சபையின் முதல் பெரிய உயிர்த்தெழுதல் சபை எடுத்துக்கொள்ளப்படும்போது நிகழும். திருச்சபைக் காலத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைத்து, இயேசு திரும்பி வருவதற்கு முன்பு இறந்த அனைவரும் சபை எடுத்துக்கொள்ளப்படும்போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். திருச்சபை யுகம் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் தொடங்கியது மற்றும் விசுவாசிகளை தம்முடன் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல கிறிஸ்து திரும்பும்போது முடிவடையும் (யோவான் 14:1-3; 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17). எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இறக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அனைவரும் மறுரூபமாக்கப்படுவார்கள், அதாவது, உயிர்த்தெழுதல் மாதிரியான சரீரங்கள் (1 கொரிந்தியர் 15:50-58) கொடுக்கப்பட்டால், சிலர் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் விளக்கினார்! உயிருடன் இருக்கும் கிறிஸ்தவர்களும், ஏற்கனவே இறந்துவிட்டவர்களும், கர்த்தரை மத்திய வானில் சந்திக்கவும், எப்போதும் அவருடன் இருக்கவும் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார்கள்!
உபத்திரவ காலத்தின் முடிவில் கிறிஸ்து பூமிக்குத் திரும்பும்போது (அவரது இரண்டாவது வருகை) மற்றொரு பெரிய உயிர்த்தெழுதல் நிகழும். சபை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, உபத்திரவக்காலம் என்பது தேவனுடைய காலவரிசைப்படி திருச்சபை யுகத்திற்குப் பிறகு அடுத்த நிகழ்வாகும். இது உலகத்தின் மீது பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்பின் காலமாக இருக்கும், வெளிப்படுத்துதல் 6-18 அதிகாரங்களில் மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து திருச்சபை கால விசுவாசிகளும் இல்லாமல் போனாலும், பூமியில் எஞ்சியிருக்கும் மில்லியன் கணக்கான ஜனங்கள் இந்த நேரத்தில் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு வந்து, இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக நம்புவார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் உயிர்களை இழப்பதன் மூலம் இயேசுவின் மீதான விசுவாசத்திற்கான விலையைச் செலுத்துவார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 6:9-11; 7:9-17; 13:7, 15-17; 17:6; 19:1-2). உபத்திரவத்தின் போது மரிக்கும் இயேசுவின் இந்த விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின் வருகையின் போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் மற்றும் ஆயிர வருட அரசாட்சியின் போது அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 20:4, 6). பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளான யோபு, நோவா, ஆபிரகாம், தாவீது மற்றும் யோவான் ஸ்நானகன் (திருச்சபை ஸ்தாபிக்கப்படுவதற்கு முன்பு படுகொலை செய்யப்பட்டவர்) கூட இந்த நேரத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். பழைய ஏற்பாட்டின் பல பகுதிகள் இந்த நிகழ்வைக் குறிப்பிடுகின்றன (யோபு 19:25-27; ஏசாயா 26:19; டேனியல் 12:1-2; ஓசியா 13:14). எசேக்கியேல் 37:1-14 முதன்மையாக இஸ்ரவேல் தேசத்தை மீட்டெடுப்பதை விவரிக்கிறது, இறந்த சடலங்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. ஆனால், பயன்படுத்தப்பட்ட மொழியிலிருந்து, இறந்த இஸ்ரவேலர்களின் சரீர உயிர்த்தெழுதலை இந்த பத்தியில் இருந்து விலக்க முடியாது. மீண்டும், தேவனில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளும் (பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில்) மற்றும் இயேசுவில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளும் (புதிய ஏற்பாட்டு காலத்தில்) முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கேற்கிறார்கள், அதாவது ஜீவனுக்கான உயிர்த்தெழுதல் (வெளிப்படுத்துதல் 20:4, 6).
ஆயிரமாண்டின் முடிவில் மற்றொரு உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும், இது மறைமுகமாக உள்ளது ஆனால் வேதத்தில் வெளிப்படையாகக் கூறப்படவில்லை. ஆயிரமாண்டு அரசாட்சியின்போது போது சில விசுவாசிகள் சரீர ரீதியான மரணம் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலம், தேவன் சொன்னார், "அங்கே இனி அற்ப ஆயுசுள்ள பாலகனும், தன் நாட்கள் பூரணமாகாத கிழவனும் உண்டாயிரார்கள்; நூறு வயதுசென்று மரிக்கிறவனும் வாலிபனென்று எண்ணப்படுவான்; நூறு வயதுள்ளவனாகிய பாவியோ சபிக்கப்படுவான்” (ஏசாயா 65:20) மறுபுறம், ஆயிர வருடத்தில் மரணம் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கு மட்டுமே வரும் என்பதும் சாத்தியமாகும். நித்தியம் முழுவதிலும் உள்ள இயற்கையான இருப்புக்காக ஆயிரமாண்டுகளில் விசுவாசிகளை அவர்களின் இயற்கையான சரீரங்களுடன் பொருத்துவதற்கு மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.
தேவன் பூமி உட்பட முழு பிரபஞ்சத்தையும் அக்கினியால் அழிப்பார் என்பது வேதத்திலிருந்து தெளிவாகிறது (2 பேதுரு 3:7-12). தேவனுடைய சிருஷ்டிப்பை அதன் உள்ளூர் தீமை மற்றும் மனிதனின் பாவத்தால் அதன் மீது கொண்டு வரும் சிதைவை அகற்ற இது அவசியம் ஆகும். அதன் இடத்தில் தேவன் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் சிருஷ்டிப்பார் (2 பேதுரு 3:13; வெளிப்படுத்துதல் 21:1-4). ஆனால், உபத்திரவங்களில் இருந்து தப்பித்து, தங்கள் இயற்கையான சரீரங்களில் ஆயிரமாண்டு அரசாட்சியில் பிரவேசித்த அந்த விசுவாசிகளுக்கு என்ன நடக்கும்? ஆயிரமாண்டு அரசாட்சியில் பிறந்து, இயேசுவை நம்பி, தங்கள் இயற்கையான சரீரத்தில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்? மாம்சமும் இரத்தமும், அழிந்துபோகும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க முடியாது என்பதை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். நித்திய ராஜ்யம் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட சரீரங்களைக் கொண்டவர்களால் மட்டுமே வாழக்கூடியது, அவை இனி அழியாதவை மற்றும் சிதைவடைய முடியாதவை (1 கொரிந்தியர் 15:35-49). மறைமுகமாக, இந்த விசுவாசிகளுக்கு மரணமடையாமல் உயிர்த்தெழுதல் சரீரங்கள் வழங்கப்படும். இது நடக்கும் போதுள்ள அந்த காரியங்கள் துல்லியமாக விளக்கப்படவில்லை, ஆனால் இறையியல் ரீதியாக, இது பழைய பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்திலிருந்து புதிய பூமி மற்றும் புதிய வானத்திற்கு மாற்றத்தில் எங்காவது நடக்க வேண்டும் (2 பேதுரு 3:13; வெளிப்படுத்துதல் 21:1-4).
ஒரு கடைசி உயிர்த்தெழுதல் உள்ளது, வெளிப்படையாக அவிசுவாசியாக இறந்த எல்லா வயதினரும் ஐந்தில் பங்கடைவார்கள். இயேசு கிறிஸ்து அவர்களை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்புவார் (யோவான் 5:25-29), கிறிஸ்துவின் ஆயிர வருட ஆட்சியான ஆயிர வருட ஆட்சிக்குப் பிறகு (வெளிப்படுத்துதல் 20:5), தற்போதைய பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அழிவுக்குப் பிறகு (2 பேதுரு 3:7) -12; வெளிப்படுத்துதல் 20:11). இந்த உயிர்த்தெழுதலை தானியேல் விவரித்தார், "பூமியின் தூளிலிருந்து...சிலர் நித்திய நிந்தைக்கும் இகழ்ச்சிக்கும் விழித்து எழுந்திருப்பார்கள்" (டேனியல் 12:2). இது "நியாயத்தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதல்" என்று இயேசுவால் விவரிக்கப்படுகிறது (யோவான் 5:28-29).
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் எதிர்காலத்தில் நடக்கப்போகும் ஒன்றைக் கண்டார். அவர் ஒரு "பெரிய வெள்ளை சிங்காசனத்தை" கண்டார் (வெளிப்படுத்துதல் 20:11). அவருடைய சமுகத்திலிருந்து பூமியும் வானமும் அகன்றுபோயின; அவைகளுக்கு இடங்காணப்படவில்லை. இது முழுப் பிரபஞ்சம் மற்றும் பூமி உட்பட அனைத்துப் பொருட்களும் நெருப்பால் வெந்தழிந்து போவது பற்றிய விளக்கமாகும் (2 பேதுரு 3:7-12). (தேவன் இல்லாமல்) இறந்த அனைவரும் சிங்காசனத்தின் முன்பாக்க நிற்பார்கள். இதன் பொருள் அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டுள்ளனர் (வெளிப்படுத்துதல் 20:5). அவர்கள் வலியை உணரக்கூடிய சரீரங்களை உடையவர்களாக இருப்பார்கள், ஆனால் ஒருபோதும் அழியாது (மாற்கு 9:43-48). அவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள், அவர்களுடைய தண்டனை அவர்களுடைய செயல்களுக்கு ஏற்றதாக இருக்கும். ஆனால் மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது – ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஜீவ புஸ்தகம் (வெளிப்படுத்துதல் 21:27). ஜீவ புஸ்தகத்தில் பெயர்கள் எழுதப்படாதவர்கள் "அக்கினிக்கடலில்" தள்ளப்படுகிறார்கள், இது "இரண்டாம் மரணம்" (வெளிப்படுத்துதல் 20:11-15). இந்தத் நியாயத்தீர்ப்பில் தோன்றும் எவருக்கும் அவர்களின் பெயர்கள் ஜீவ புஸ்தகத்தில் காணப்படுகின்றன என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் கொடுக்கப்படவில்லை. மாறாக, ஜீவ புஸ்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் காணப்படுகின்றனவோ அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களில் அடங்குவர், ஏனென்றால் அவர்கள் மன்னிப்பைப் பெற்று, முதலாம் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கு பெற்றனர் (வெளிப்படுத்துதல் 20:6).
English
மரணத்திற்கு பின்பு வாழ்வு உண்டா?
