Soru
Birleşmiş Milletler'in dışındaki heykelin zamanın sonundaki canavar ile bir bağlantısı var mı?
Yanıt
Aralık 2021'de New York'taki Birleşmiş Milletler binasının dışına bir heykel yerleştirildi. Heykel, kanatlı ve gökkuşağı tonlarında renklere sahip bir tür aslan ya da leopara benziyor. Sanat eserinin "uluslararası barış ve güvenliğin koruyucusu" olduğu söyleniyor. Resim, yaratıcıları olan Meksikalı sanatçılar Jacobo ve Maria Angeles'ın tarzıyla uyumlu.
Birleşmiş Milletler canavarı
Çoğu insan için BM'nin dışındaki heykel dikkat çekici değildir. Dünyanın her yerinde kamuya açık alanlarda pek çok benzersiz heykel ve sanat eseri bulunmaktadır. Ancak bazı Hristiyanlar heykelin konumu, özellikleri ve adının tuhaf birleşiminden rahatsızlık duymaktadır. Bunlar ayrı ayrı ele alındıklarında neredeyse önemsizdir. Heykel bir araya geldiğinde Kutsal Kitap'taki zamanın sonu göndermelerini çağrıştırıyor. Bu durum bazı inananların heykelin zamanın sonunun bir başka işareti olup olmadığını merak etmesine yol açmıştır.
BM binasındaki "barış ve güvenliğin koruyucusu" heykeli ile Kutsal Kitap'tan üç özel bölüm ilişkilendirilmiştir. Daniel 7:2-4, hükümetleri temsil eden canavarlarla ilgili bir vizyonu anlatır; bir tanesi aslan gibi bir gövdeye ve kartal gibi kanatlara sahip olarak tasvir edilmiştir. Vahiy 13:2 sembolik olarak Şeytan tarafından güç ve yetki verilen bir canavardan söz eder. 1. Selanikliler 5:3, insanların "esenlik ve güvenlik içinde" diyecekleri, ancak beklenmedik bir yıkım yaşayacakları son zamanlardan söz eder.
Açıkçası, kıyametle doğrudan bağlantılı bir ifadeyle adlandırılan, işbirlikçi bir dünya organının merkezine dikilen, zamanın sonunun belirtilerini andıran bir heykel şüphe uyandıracaktır. Hristiyanların BM heykeli gibi bir şey görüp bunun ne anlama geldiğini merak etmeleri tuhaf değildir. Ya da en azından heykel yapılırken ve yerleştirilirken sorumluların ne düşündüğünü merak ediyorum.
Bununla birlikte, sağduyu Birleşmiş Milletler binasının yanındaki "uluslararası barış ve güvenliğin koruyucusu" heykelinin Daniel ve Yuhanna tarafından görülen nesne olma olasılığının düşük olduğunu göstermektedir. Her ikisinin de yazılarında pek çok canavar, pek çok görüntü tarif edilmektedir ve bu tariflerin neredeyse tamamı başka bir şeyin sembolik temsilleridir. Pavlus'un Selanikliler'deki ifadesi gerçek bir slogandan çok, dünyanın yanlış bir şekilde güvende olduğunu düşünmesi ve Mesih'in dönüşüyle gafil avlanmasıyla ilgilidir. Mesih Karşıtı'nın yöntemlerinde bu kadar beceriksiz ve inceliksiz olması da son derece düşük bir ihtimaldir.
Büyük olasılıkla, Birleşmiş Milletler'deki "uluslararası barış ve güvenliğin koruyucusu" heykelinin özel bir manevi anlamı yoktur. İsim, konum ve görünüm açısından talihsiz bir kombinasyon olduğu kesin. En azından, heykelin açılışı yapılmadan önce muhtemelen fark edilmesi ve ele alınması gereken bir konudur. Bir dizi tesadüf ne kadar benzersiz olursa, bağlantının kasıtlı olup olmadığını merak etmek de o kadar makul olur. Ancak tesadüf yine de "sadece" tesadüf olabilir.
BM'deki heykelin Kutsal Kitap kehanetinin belirsiz bir habercisi ya da birebir gerçekleşmesi olması hiçbir şeyi değiştirmez. Hristiyanlar, tüm zamanın sonuna dair olayların sabit olduğunu ve Tanrı'nın değişmeyen planlarının bir parçası olduğunu bilerek hizmet etmeli, vaaz vermeli ve sadakatle çalışmalıdır. Yasa, bilerek ya da bilmeyerek zamanın sonuna dair unsurları yansıtmaktadır ve bu da en azından dünyanın Tanrı'nın Sözünü ve O'nun planlarını ne kadar az bildiğini ya da önemsediğini hatırlatmaktadır.
English
Birleşmiş Milletler'in dışındaki heykelin zamanın sonundaki canavar ile bir bağlantısı var mı?
