Soru
İsa gerçekten Eylül ayında mı doğdu?
Yanıt
İsa'nın yılın hangi zamanında doğduğu tartışma konusudur, ancak Kutsal Kitap'ın bu konudaki ayrıntı eksikliği göz önüne alındığında, İsa'nın doğumunun kesin zamanlaması hakkında dogmatik olmak mümkün değildir. Elbette, İsa'nın doğumunun kutlandığı geleneksel tarih 25 Aralık'tır, ancak Kutsal Kitap hiçbir yer O'nun kış ortasında doğduğuna işaret etmez. Alternatif bir teori de İsa'nın Eylül ayında doğduğudur.
İsa'nın Eylül ayında doğduğunu ileri sürenler bu iddialarını şu noktalara dayandırmaktadırlar: Birincisi, İsa'nın doğduğu sırada tarlalarda sürülerini izleyen çobanlar vardı (Luka 2:8). Bazı kaynaklara göre, yılın o döneminde Yahudiye'deki soğuk ve yağışlı koşullar nedeniyle çobanlar normalde Aralık ayında tarlalarda bulunmazlardı. Bu nedenle, Luka'nın anlatımı İsa'nın yaz sonunda ya da sonbahar başında (yani Eylül ayında) doğmuş olabileceğini düşündürmektedir. Bu argümanla ilgili sorun, Aralık ayında Bethlehem'deki ortalama düşük sıcaklığın kırklarda olmasıdır.
İkinci olarak, İsa'nın Eylül ayında doğduğu fikri Meryem ve Yusuf'u etkileyen nüfus sayımını da içermektedir (Luka 2:1-4). Bazıları Roma nüfus sayımlarının kışın yapılmayacağını, çünkü soğuk hava ve kötü yol koşullarının nüfus sayımına katılımı zorlaştıracağını savunur. Ancak diğerleri Romalı yetkililerin vatandaşlara yükledikleri yüklerle o kadar da ilgili olmadıklarına dikkat çeker. Ya Sezar'a itaat edilecekti ya da başka türlü olacaktı; kolaylık ve rahatlık yasa yapma sürecine dahil değildi.
Üçüncüsü ve en önemlisi, İsa'nın Eylül ayında doğduğu teorisi Vaftizci Yahya'nın doğum zamanına bağlıdır. Kutsal Kitap'taki bu gerçekler temel oluşturmaktadır: Zekeriya adında bir kâhin olan Yahya'nın babası, melek Cebrail kendisine görünüp Zekeriya'nın karısı Elizabet'in bir erkek çocuğa gebe kalacağını bildirdiğinde tapınakta hizmet etme sırasını bekliyordu (Luka 1:8-13). Zekeriya eve döndükten sonra, tıpkı meleğin söylediği gibi karısı gebe kaldı (Luka 1:23-24). Cebrail daha sonra Meryem'i ziyaret ederek İsa'nın mucizevi gebe kalışını duyurdu ve bu ziyaret Elizabet'in hamileliğinin altıncı ayında gerçekleşti (Luka 1:26, 36). Bir başka önemli ayrıntı: Zekeriya "Aviya'nın kâhinlik bölüğüne aitti" (Luka 1:5).
Yukarıdaki bilgileri kullanarak hesaplamalar şu şekilde yapılır: Aviya bölüğündeki kâhinler 13-19 Haziran tarihleri arasında görev yapıyorlardı. Elizabet'in Cebrail'in Zekeriya'ya yaptığı duyurudan kısa bir süre sonra gebe kaldığını varsayarsak, altıncı ayı -Cebrail'in Meryem'i ziyaret ettiği ay- Aralık ya da Ocak ayı olacaktır. Meryem'in Cebrail'in bildirisinden kısa bir süre sonra gebe kaldığını varsayarsak, İsa dokuz ay sonra, yani Ağustos ya da Eylül ayında doğmuş olacaktır.
Bu hesaplamaları kullanarak İsa'nın Eylül ayında doğduğu sonucuna varmakla ilgili hâlâ bir sorun vardır. Aviya kâhinler bölüğünün tam olarak ne zaman görev yaptığından emin değiliz. Kâhinlik bölümleri Davut tarafından oluşturulmuş ve Süleyman'ın hükümdarlığı sırasında uygulanmıştır (1.Tarihler 24:7-18), ancak Babil sürgünü bölümlerin ve rotasyonlarının "sıfırlanmasını" gerektirmiştir (Ezra 2). Zekeriya'nın tümeni Haziran ortasında göreve başlamış olabilir, ancak diğer kaynaklar Aviya'nın görevinin aynı yılın 9 Ekim'inde sona erdiğini hesaplamaktadır. Yuhanna'nın Ekim ayında doğmuş olması İsa'nın doğumunu Aralık ya da Ocak ayına yerleştirir.
Son tahlilde, hiç kimse İsa'nın hangi ayda doğduğunu bilmiyor. Aralık ayı olabilir. Eylül ya da başka bir ay da olabilir. Genellikle Eylül tarihini destekleyenler, bazı eski pagan bayramlarının Aralık ayı sonlarında kutlandığı gerçeğine tepki gösterirler. Ancak 25 Aralık'ın Hristiyanlarca kutlanmasının bugün paganizmle hiçbir ilgisi olmadığı unutulmamalıdır. Aksine, Hristiyan uygulamaları tarihi paganizmden "kurtarmış" ve ona Kurtarıcımıza övgü dolu yeni bir anlam kazandırmıştır.
English
İsa gerçekten Eylül ayında mı doğdu?
