Soru
Kutsal Kitap'ta kızıl ineğin önemi nedir? Kızıl inek son zamanların bir işareti midir?
Yanıt
Görünüşe göre her birkaç yılda bir İsrail'de kızıl bir inek doğuyor ve bu da bazı insanların İsa'nın dönüşünün yakın olduğunu düşünmesine neden oluyor. Bunun nedeni nedir? Kırmızı bir ineğin son zamanlarla ne ilgisi var? Bu soruyu doğrudan incelemeden önce, Kutsal Kitap'ta kızıl ineğin önemini anlamak önemlidir.
Eski Antlaşma yasasının gerekliliklerini yerine getirmek için, İsraillilerin kirlilikten arınmasına yardımcı olacak kızıl bir inek gerekiyordu. Özellikle de kızıl bir ineğin küllerine ihtiyaç vardı (bkz. Çölde Sayım 19). Kızıl ineğin külleri tapınakta düzenlenen arınma törenleri için gerekli olduğundan, birçok kişi bugün kızıl bir ineğin ortaya çıkmasını üçüncü tapınağın inşasının ve Mesih'in dönüşünün habercisi olarak görmüştür.
Hahamlık geleneğine göre Musa'nın zamanından beri dokuz kızıl inek kurban edilmiştir. İkinci tapınağın yıkılmasından bu yana hiç kızıl inek kesilmemiştir. Haham Maimonides (1135-1204) onuncu kızıl ineğin Mesih'in kendisi tarafından kurban edileceğini öğretmiştir (Parah Adumah, bölüm 3, § 4). Üçüncü bir tapınağın inşasını savunan bir grup olan Tapınak Enstitüsü, Teksas'tan beş kusursuz kızıl ineğin 15 Eylül 2022'de İsrail'e ulaştığını bildirmektedir (https://templeinstitute.org, erişim tarihi 9/22/22). Birçok kişi bu olayı bir belirtinin gerçekleşmesi olarak görür, çünkü kızıl ineğin elde edilmesi yeni bir tapınak için yapılan planlarda önemli bir adımdır.
Musa'nın Yasası kızıl ineğin "kusursuz ve lekesiz" olmasını ve hiç boyunduruk taşımamış olmasını şart koşardı (Sayılar 19:2). Kızıl inek kurbanı, dişi bir hayvan kullanılması, Buluşma Çadırı'nın girişinden uzakta kurban edilmesi ve hayvanın renginin belirtildiği tek kurban olması nedeniyle yasada benzersizdir.
Kızıl ineğin kesilmesi Çölde Sayım 19:1-10'da anlatılır. Kâhin Eleazar bu töreni İsrailliler'in ordugâhının dışında yönetecekti. Hayvan öldürüldükten sonra Eleazar kanının bir kısmını Buluşma Çadırı'nın önüne doğru yedi kez serpecekti (ayet 4). Sonra tekrar ordugâhtan ayrıldı ve kızıl ineğin yakılmasına nezaret etti (ayet 5). Kızıl inek yanarken, kâhin ateşe "biraz sedir ağacı, çördük ve kırmızı yün" katacaktı (ayet 6).
Daha sonra kızıl ineğin külleri toplanır ve "ordugâhın dışında törensel olarak temiz bir yerde" saklanırdı. Küller "temizlenme suyunda kullanılırdı; günahtan arınmak içindir" (Çölde Sayım 19:9). Yasa, kızıl ineğin küllerinin ölü bir bedenle temas edenleri arındırmak için ne zaman ve nasıl kullanıldığını ayrıntılarıyla anlatır: "Herhangi bir insan ölüsüne dokunan kişi yedi gün kirli sayılacaktır. Üçüncü ve yedinci gün temizlenme suyuyla kendini arındıracak, böylece paklanmış olacak. Üçüncü ve yedinci gün kendini arındırmazsa, paklanmış sayılmayacak" (ayetler 11-12). Arınma süreci kızıl ineğin küllerinin bu şekilde kullanılmasını içeriyordu: "Kirli sayılan kişi için bir kabın içine yakılan günah sunusunun külünden koyun, üstüne duru su dökeceksiniz. Temiz sayılan bir adam mercanköşkotunu alıp suya batıracak. Sonra çadırın, bütün eşyaların ve orada bulunanların üzerine serpecek. Kemiğe, öldürülmüş ya da doğal ölümle ölmüş kişiye ya da mezara dokunanın üzerine de suyu serpecek" (ayetler 17-18).
Kızıl inek ile ilgili buyruklar, Mesih'in imanlıların günahı için kurban edileceğinin bir başka habercisiydi. Rab İsa da tıpkı kızıl inek gibi "lekesizdi". Düve nasıl "ordugâhın dışında" kurban edildiyse (Çölde Sayım 19:3), İsa da Yeruşalim'in dışında çarmıha gerildi (İbraniler 13:11-12). Ve tıpkı kızıl ineğin küllerinin insanları ölümün kirinden arındırdığı gibi, Mesih'in kurbanı da bizi ölümün cezasından ve yozlaşmasından kurtarır.
Musa'nın Yasası'nda belirlenen kızıl inek ritüeli oldukça basitti; o zamandan bu yana geçen süre zarfında Yahudilik birçok standart ve ekstra kriter eklemiştir. Talmud geleneği kızıl ineğin hangi tür iple bağlanması gerektiğinden, kesilirken hangi yöne bakması gerektiğinden, kâhin tarafından söylenen sözlerden, ayin sırasında sandalet giyilmesinden vs. bahseder. Hahamlık kuralları kızıl ineğin kurban edilmesini engelleyen pek çok şeyi sıralıyordu: Üzerine binilmiş ya da yaslanılmışsa, üzerine bir giysi örtülmüşse, üzerine bir kuş konmuşsa, iki siyah ya da beyaz tüyü varsa ve Kutsal Kitap metninde bulunmayan diğer pek çok koşul.
Fütürist eskatoloji zaman çizelgesine göre, Yeruşalim'de gerçekten de Tanrı'nın üçüncü bir tapınağı olacaktır. İsa, Sıkıntı Dönemi sırasında tapınağa saygısızlık yapılacağını söylemiştir (Matta 24:15; çapraz başvuru 2. Selanikliler 2:4); bunun gerçekleşmesi için bir tapınağın olması gerektiği açıktır. Son zaman tapınağını adayanların Yahudi yasasına uyduklarını varsayarsak, törensel temizlik için suyla karıştırılmış bir kızıl ineğin küllerine ihtiyaçları olacaktır. Eğer gerçekten lekesiz bir kızıl inek bulunduysa ve İsrail'deyse, bu Kutsal Kitap'taki belirtinin gerçekleşmesi için bir parçanın daha yerine oturması anlamına gelebilir.
Zamanın sonu gelmeden önce kızıl ineğin bulunması şart mıdır? Hayır, İsa her an Kendisine ait olanı almak için geri dönebilir. Göğe alınma herhangi bir ineğin varlığına bağlı değildir. Tapınak yeniden inşa edilmeden önce kızıl inek bulunmalı mıdır? Zorunlu değildir, ancak tapınak savunucuları törensel amaçlar için kesinlikle bir tane istemektedir. Bugün herhangi bir türde hayvan kurbanı gerekli midir? Hayır, İsa yasanın tüm gereklerini yerine getirmiştir ve O'nun kurbanı gerçek bağışlanmayı ve sonsuz yaşamı sağlar.
Kutsal Yazılar kızıl inek törenini Mesih'in daha büyük kurbanıyla açıkça karşılaştırır: "Tekelerle boğaların kanı ve serpilen düve külü murdar olanları kutsal kılıyor, bedensel açıdan temizliyor. Öyleyse sonsuz Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarak Tanrı'ya sunmuş olan Mesih'in kanının, diri Tanrı'ya kulluk edebilmemiz için vicdanımızı ölü işlerden temizleyeceği ne kadar daha kesindir!" (İbraniler 9:13-14).
English
Kutsal Kitap'ta kızıl ineğin önemi nedir? Kızıl inek son zamanların bir işareti midir?
