Soru
Kuran-ı Kerim'de hatalar var mıdır?
Yanıt
Müslümanlar genellikle Kuran'ın ilahi kaynaklı olduğunu, başlangıcından bu yana nüshalarında "hiçbir hata, değişiklik veya varyasyon" olmadığı gerekçesiyle savunsalar da, böyle bir görüş gerçekleri doğru bir şekilde temsil etmemektedir. Günümüz Kuran'ının yedinci yüzyıldaki benzerinin neredeyse mükemmel bir kopyası olduğunu söylemek doğru olsa da bu kopyaların Muhammed tarafından aktarılan sözleri birebir yansıttığı düşüncesi giderek daha sorunlu hale gelmektedir.
Tarihsel kaynaklar, Halife Osman tarafından yapılan son revizyondan önce Suriye, Irak ve Ermenistan'da dolaşan birkaç farklı metin olduğunu kanıtlamaktadır. Muhammed'in uzun süredir sekreterliğini yapan Zeyd, Osman tarafından Kuran'ın son ve kesin onaylı versiyonunu denetlemek üzere göreve çağrılmıştır. Kuran'ın diğer tüm nüshaları daha sonra yakılmış, böylece onaylanmış metne itiraz edilememiştir. Eğer Kuran gerçekten de en başından beri mükemmel bir şekilde korunmuş olsaydı, Osman'ın neden Kuran'ın onaylanmış bir versiyonunu üretmek zorunda kalacağı sorusu kolayca cevaplanırdı.
İslam konusunda en tanınmış gayrimüslim akademisyenlerden biri olan Alfred Guillaume'dan alıntı yapmak gerekirse:
"Sadece Kufeliler yeni baskıyı reddetti ve onların versiyonu kesinlikle MS 1000'in sonlarına kadar mevcuttu. Osman'ın baskısı bugüne kadar Müslümanlar için Allah'ın yetkili sözü olarak kalmıştır. Bununla birlikte, bugün bile, sadece sesli harflerin farklı okunuşlarını değil, aynı zamanda bazen farklı bir sessiz harf metnini de içeren varyant okumalar, birbirleriyle eşit otoriteye sahip olarak kabul edilmektedir!"
Kuran'ın aktarılan farklı versiyonları karşılaştırıldığında, aslında aralarında farklılıklar olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu varyasyonlar genellikle tek tek harfler, sesli harfler veya aksan işaretlerindeki farklılıkları içerirken, Müslümanların Kur'an nüshalarında mükemmel bir birlik olduğu iddiası yanlıştır.
Dahası, İslami iddianın bir parçası da Allah'ın tarih boyunca Davud'un Zebur'u ve dört Müjde de dahil olmak üzere insanlığa vahiyler verdiği olduğuna göre, Allah'ın önceki vahiylerde aynı başarıyı gösteremediği ortadayken, Kuran'ın mucizevi bir şekilde yanılmaz kopyalar halinde korunduğunun neden iddia edildiği merak konusudur.
Elimizdeki iddianın geçerliliğini tartalım. Edebi kalitesi ne kadar mükemmeldir? Kendisi de sadık bir Şii Müslüman olan Ali Daşti şöyle yazmıştır: "Kur'an'da tamamlanmamış ve tefsirlerin yardımı olmadan tam olarak anlaşılamayan cümleler; yabancı kelimeler, alışılmadık Arapça kelimeler ve normal anlamlarının dışında kullanılan kelimeler; cinsiyet ve sayı uyumuna riayet edilmeden çekilen sıfatlar ve fiiller; kafiyeli pasajlarda genellikle öznelerden uzak olan mantıksız ve gramatik olarak uygulanmayan zamirler bulunmaktadır. Dildeki bu ve benzeri sapmalar, Kuran'ın belagatini inkar eden eleştirmenlere alan açmıştır. . . . Özetle, Arapçanın normal kurallarından ve yapısından 100'den fazla Kur'an sapması kaydedilmiştir" (G. Allen & Unwin, 1985, s. 47). Tüm dilbilimsel "sapmalar" ve yanlış gramer örnekleriyle Kuran'ın kusursuz olduğu iddia edilemez.
Kuran'da hatalar var mı? Peki ya gerçekleşmiş kehanet?
İslam savunucuları Kuran'ın Müslümanların içeride ve dışarıda zafer kazanacağını öngördüğünü iddia etmektedir (Rûm Sûresi 1-5). Ancak bu, ilahi bir köken için bir argüman olarak kullanılamaz. Müslümanların askeri açıdan muzaffer olacağı öngörüsü (özellikle Muhammed'in ezici askeri gücü düşünüldüğünde) çok etkileyici değildir.
Bu öngörülerle gerçekleşmeleri arasındaki zaman neredeyse sıfır olmakla kalmayıp, bazıları İslami zafer öngörüsünün Muhammed'in askerlerinin moralini yükseltmek için savaş öncesi yaptığı bir zafer konuşması olarak daha iyi anlaşıldığını iddia etmektedir.
İslami kehanet, İsa'nın Beytlehem'de doğacağı öngörüsü (Mika 5:2) gibi birçoğu yüzlerce yıl önceden yazılmış olan Kutsal Kitap'taki peygamberliklerin seviyesine yaklaşamaz bile.
Kur'an'da hatalar var mı? Peki ya bilimsel görüşler?
A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam adlı kitabında İslam savunucusu I. A. Ibrahim şöyle diyor:
"On dört asır önce vahyedilen Kuran, bilim adamları tarafından ancak yakın zamanda keşfedilen ya da kanıtlanan gerçeklerden bahsetmektedir. Bu da Kuran'ın Allah'ın Muhammed Peygamber'e vahyettiği gerçek sözü olması gerektiğini ve Kuran'ın Muhammed ya da başka bir insan tarafından yazılmadığını şüpheye yer bırakmayacak şekilde kanıtlamaktadır."
Bu iddia ne kadar geçerlidir? İlk olarak, bilime uygunluk ilahi ilhamın kanıtı değildir. Modern bilim insanlarının da kabul edeceği gibi, bilimsel modeller sürekli değişmektedir, dolayısıyla neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda mutlak bir ölçü değildirler. İkincisi, Kuran'da modern İslam savunucuları tarafından göz ardı edilen bazı oldukça şüpheli bilimsel ifadeler vardır. Örneğin, Müminun Suresi 14'te insanın bir kan pıhtısından oluştuğu iddia edilmektedir. Kehf Suresi 86'da güneşin bulanık bir su kaynağında battığı iddia edilmektedir. Açıktır ki, bilimsel içgörülerle ilgili iddialar geçerli olsa bile, yukarıdaki ifadeler bu tür bir ilahi ilham kavramını derhal yanlışlayacaktır.
Kuran'da hatalar var mı? Tarihsel yanlışlıklar var mıdır?
Tarihsel yanlışlıkların ve anakronizmlerin listesi çok geniş olsa da burada tartışmak için bir tanesi seçilmiştir. Taha Suresi altın buzağı olayını anlatır. 85-88, 95'te okuruz:
"Allah, “Fakat” dedi, “Biz senden sonra kavmini sınadık ve Sâmirî onları yoldan çıkardı." Bunun üzerine Mûsâ öfkeli halde ve hayıflanarak kavmine döndü. Şöyle dedi: “Ey kavmim! Rabbiniz size güzel bir vaadde bulunmamış mıydı? Peki size bu süre çok mu uzun geldi, yoksa rabbinizin gazabına uğramak istediniz de onun için mi bana verdiğiniz sözden döndünüz!” Şöyle cevap verdiler: “Sana verdiğimiz söze bilerek ve isteyerek aykırı davranmış değiliz; fakat şu kavmin (Mısır halkının) ziynet eşyalarından bir kısmını yüklenmiştik, onları (haram diye ateşe) attık; çünkü Sâmirî de aynı şekilde atmıştı.” Derken onlara böğürebilen bir buzağı heykeli yaptı. (Ona uyanlar) “İşte bu sizin de tanrınız, Mûsâ’nın da tanrısıdır, fakat o bunu unuttu” dediler. Mûsâ sordu: “Peki senin zorun neydi ey Sâmirî?” "
Şimdi bunu bir an için düşünelim. Samiriye şehri Kral Omri tarafından MÖ 870 yılında kurulmuşken, bir Samiriyeli Musa'nın zamanında (yaklaşık MÖ 1400) İsraillileri nasıl yoldan çıkarmış olabilir? Samiriyeliler, Kuzey İsrail Krallığı'nın sürgün edilmesinden ve bölgenin MÖ 722'de Kral Sargon yönetiminde İsrailli olmayanlarla yeniden iskan edilmesinden sonra Yahudilerin dini ile kendi çok tanrılı geçmişleri arasında bir senkretizmi (karışım) benimsemelerine kadar var olmadılar. Samiriyeliler Musa'dan 530 yıl sonrasına kadar var olmamışlardır. Sadece bu hata bile Kuran'ın güvenilmez olduğunu ve kesinlikle Tanrı'nın hatasız bir eseri olmadığını gösterir.
Kuran'da hatalar var mı? Sonuç
İlahi esinle yazılmış bir eser olarak Kuran'la ilgili pek çok sorun ve zorluktan sadece birkaçını özetledikten sonra, Kuran'ın Tanrı'nın insanlığa hatasız bir sözünü temsil ettiği yönündeki İslami iddiayı reddetmek zorunda kalıyoruz. Benzer bir standart Kutsal Kitap'a uygulandığında, sonuç kendi kendini haklı çıkarır; çünkü Kutsal Kitap kusursuzdur.
English
Kuran-ı Kerim'de hatalar var mıdır?
