Soru
Müslüman kadınlar neden başörtüsü takmak zorundadır?
Yanıt
Hicap kelimesi Arapça'da "perde" veya "gizleme, engelleme" anlamına gelmektedir. Hicap aynı zamanda İslami kıyafet kurallarının kendisine de atıfta bulunabilir, bu durumda Müslüman bir kadının sergilediği alçakgönüllülük seviyesini ifade eder. İslami gelenekte kadınlar, yakın akrabaları olmayan erkeklerin yanında saçlarını örten ve yüzlerini çerçeveleyen eşarplar (başörtüsü) takarlar. Ülkeye ve bölgenin İslami etkisine bağlı olarak, başörtüsü olarak da adlandırılan bu başörtüsü ve diğer bol kıyafetlerin giyilmesi yasal olarak zorunlu kılınabilir veya bir kadının tercihi olarak kabul edilebilir.
Bir kıyafet kodu olarak başörtüsü, basit bir saç eşarbından sadece göz yırtmaçlarına izin veren tam bir vücut örtüsüne kadar her şeyi gerektirebilir. Tesettürün talep edebileceği çeşitli giyim eşyaları aşağıdaki gibidir:
- Başörtüsü, başı ve boynu örten ancak yüzü serbest bırakan kare şeklinde bir eşarptır.
- Şayla, başı örten ancak genellikle yüzü ve boynu serbest bırakan uzun, dikdörtgen bir eşarptır.
- Himar, başın etrafını saran ve sırtın ortasına kadar sarkan uzun, pelerin benzeri bir eşarptır. Başı, boynu ve omuzları örter ancak yüzü açıkta bırakır.
- Çarşaf, bir kadının tüm vücudunu ayaklarına kadar örten uzun bir pelerindir.
- Peçe ağız ve burnu kapatır ancak gözleri açıkta bırakır. Bir takke veya başka bir başörtüsü ile birlikte giyilir.
- Burka tüm yüzü ve vücudu örter ve kadının görebileceği küçük bir ağ perdesi bırakır.
Tüm bu giyim tarzları tesettür olarak kabul edilir ve bazı Müslüman kültürlerde isteğe bağlıdır. Bazı Müslüman kadınlar başörtüsü takmanın başkalarının zenginlik, güzellik veya cinsellik gibi dışsal özellikleri yargılamak yerine kendi zeka ve karakterlerine odaklanmalarına yardımcı olduğunu iddia etmektedir. Kendisini "Suudi Arabistan'daki İslami İşler, Vakıflar, Davet ve Rehberlik Bakanlığı'nın bir sitesi" olarak tanımlayan Al-Islam web sitesine göre, bir kadının başörtüsü takmasının amacı onu erkeklerin şehvetli bakışlarından kurtarmaktır. Başörtüsü (ve diğer bol giysiler) kadın bedeni üzerindeki dikkati sınırlandırmakta ve yüze yönlendirmektedir.
Bu duygu, 1. Petrus 3:3-4 ayetindeki gerçeğin ipuçlarını içerir: "Süsünüz örgülü saçlar, altın takılar, güzel giysiler gibi dışla ilgili olmasın. Gizli olan iç varlığınız, sakin ve yumuşak bir ruhun solmayan güzelliğiyle süsünüz olsun. Bu, Tanrı'nın gözünde çok değerlidir." İslami bir kadına güzelliğinin tadını çıkarmanın sadece kocası için olduğu öğretilir, bu nedenle birçok Müslüman kadın başörtüsünü kocalarını onurlandırmanın yanı sıra dinlerine bağlılıklarını göstermenin bir yolu olarak görür.
Ancak diğer dindar Müslüman kadınlar, Kuran'ın hiçbir yerinde böyle bir zorunluluk bulunmadığını belirterek zorunlu başörtüsüne karşı çıkmaktadır. Tesettürün gerekli olduğunu kabul etmekle birlikte, Kuran ayetlerinin daha aşırı yorumlarının kadınları sadece erkek şehvetinin nesneleri olarak kötülediğini savunmaktadırlar. Kadınlara yönelik bu küçümseyici bakış açısına meydan okuyarak, Kuran'daki hicabın bir başörtüsü değil, "ayrılma veya bölünme" anlamına geldiğini belirtmektedirler. Diktatör ve siyasi İslam'ın bir halkı kontrol altına almak ve kadınları boyunduruk altına almak için bu kuralı dayattığı tarihe işaret ediyorlar. Radikal İslamcılar bir bölgeyi ele geçirdiklerinde genellikle kadınlar için başörtüsünü hemen dayatırlar. Dolayısıyla bazı Müslüman kadınlar başörtüsünü İslam'ın kadınları ezme ve susturma konusundaki itibarını pekiştiren bir unsur olarak görmektedir.
Başörtüsü konusundaki tartışma, Tanrı'yı hoşnut etme çabalarımızda dinin faydasızlığını göstermektedir. Din her zaman takipçilerine dışsal davranışlar dayatır ve bunu yaparken de korku ya da sahte umudu teşvik unsuru olarak kullanır. İsa'nın zamanındaki Yahudiler başkaları için dışsal kurallar yaratıyor ve bu kurallara harfiyen uymadan kimsenin Tanrı'yı tanıyamayacağı konusunda ısrar ediyorlardı (Matta 15:9). İsa Mesih geldiğinde, insan geleneğinin bu gerekliliklerini yıktı (Matta 15:2) ve bizim adımıza ilahi Yasayı yerine getirdi (Matta 5:17; Galatyalılar 3:10-11, 24; Romalılar 3:28). İster kadınlar başörtüsü taksın ister erkekler günde beş vakit namaz kılsın, hiç kimse Oğlu İsa Mesih'e iman etmedikçe Tanrı'yı hoşnut edemez (Yuhanna 3:16-18; 14:6; 20:31; Romalılar 3:20; 8:8).
Tanrı'nın Sözü bize nasıl yaşamamız gerektiği konusunda rehberlik eder, ama biz kutsallığı Tanrı tarafından kabul edilmek için değil, Tanrı'yı hoşnut etmek istediğimiz için ararız. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh İslam'ın Allah'ı değildir (1. Korintliler 8:5-6). İsa duasında şöyle demiştir: "Sonsuz yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımalarıdır" (Yuhanna 17:3). O'nun öğrencileri olmak (Luka 9:23), bunu her zaman yapmanın imkânsızlığını kabul etmekle birlikte, O'na itaat etmeyi arzuladığımız anlamına gelir. Hristiyanlığın güzelliği lütuftur (Efesliler 2:8-9). İslam lütuf sunamaz. Tesettür lütuf sunamaz. Rabbimiz İsa Mesih'te yeni yaşam olmadan her dinin tüm iyi işleri değersizdir (Romalılar 10:9-10).
English
Müslüman kadınlar neden başörtüsü takmak zorundadır?
