Soru
İsa neden hâlâ dönmedi?
Yanıt
İsa bu dünyadan ayrılmadan önce geri döneceğini söylemişti. Dağdaki Vaazı verdiği sırada Rab öğrencilerine herkesin bir gün "İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde, güç ve görkemle geldiğini göreceğini" söyledi (Matta 24:30). Tutuklandığı gece İsa, "Gider ve size yer hazırlarsam, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye yine gelip sizi yanıma alacağım" (Yuhanna 14:3) sözünü verdi. Ve başkâhinin önünde yargılanırken İsa şöyle dedi: "Sizler, İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın[a] sağında oturduğunu ve göğün bulutlarıyla geldiğini göreceksiniz" (Markos 14:62). Vaatlere sahibiz, ama hâlâ bekliyoruz. İsa henüz dönmedi.
Ayrıca meleklerin İsa'nın bir gün geri döneceğine dair verdikleri bir güvence de vardır. İsa göğe yükseldikten sonra, öğrencileri hâlâ gökyüzüne bakarken, iki melek öğrencilerini şu sözlerle teselli eder: "Aranızdan göğe alınan İsa, göğe çıktığını nasıl gördünüzse, aynı şekilde geri gelecektir" (Elçilerin İşleri 1:11). Daha sonra Yuhanna, İsa Mesih'in kendisine "İşte tez geliyorum!" dediğini görür (Vahiy 22:7). İsa hâlâ geri dönmemiştir. O nerede ve neden bu kadar uzun sürdü?
Cevabın temeli olarak, Tanrı'nın Oğlu'nun dönüş zamanını ne bir insana ne de bir meleğe bildirmediğini hatırlamalıyız (Matta 24:36). İsa geliyor ve hazır olmamız gerekiyor (Matta 24:42, 44), ancak O'nun dönüş zamanını Tanrı'ya bırakıyoruz.
O halde aşağıdakileri aklımızda tutmalıyız:
Tanrı günahkârlara karşı sabırlıdır. Petrus, Rab'bin dönüşünden kuşku duyanlara şu sözlerle öğüt verir: "Sevgili kardeşlerim, şunu unutmayın ki, Rab'bin gözünde bir gün bin yıl, bin yıl bir gün gibidir. Bazılarının düşündüğü gibi Rab vaadini yerine getirmekte gecikmez; ama size karşı sabrediyor. Çünkü kimsenin mahvolmasını istemiyor, herkesin tövbe etmesini istiyor" (2. Petrus 3:8-9).
Tanrı'nın peygamberlik planındaki bir sonraki olay kilisenin göğe alınmasıdır. Göğe alınmayı Mesih'in ikinci gelişinden farklı bir olay olarak görüyoruz. Pavlus göğe alınmayla ilgili birkaç ayrıntıyı açıklar: "Rab'bin kendisi, bir emir çağrısıyla, başmeleğin seslenmesiyle, Tanrı'nın borazanıyla gökten inecek. Önce Mesih'e ait ölüler dirilecek. Sonra biz yaşamakta olanlar, hayatta olanlar, onlarla birlikte Rab'bi havada karşılamak üzere bulutlar içinde alınıp götürüleceğiz. Böylece sonsuza dek Rab'le birlikte olacağız" (1. Selanikliler 4:16-17). Göğe alınma çok yakındır, şu an ile göğe alınma arasında peygamberlik edilmiş hiçbir olay yoktur (bkz. 1. Petrus 1:20; 1. Korintliler 10:11; İbraniler 1:2). Buna karşılık, ikinci geliş ancak Matta 24'teki olayların "hepsi" gerçekleştikten sonra olacaktır (Matta 24:33).
İsa'nın "yakında" geleceğine dair ifadeleri doğru anlaşılmalıdır. Vahiy 22:20'de "yakında" ya da "çabucak" olarak çevrilen Grekçe "tachu" sözcüğü, "gereksiz gecikme olmadan" ya da "aniden" anlamına da gelebilir. "Hemen" anlamına gelmek zorunda değildir. İsa'nın kastettiği, son zaman olayları bir kez harekete geçtiğinde, olayların gereksiz bir gecikme olmaksızın hızla ilerleyeceğidir. Vahiy'deki belalar birbirini izleyecek ve sonunda İsa "aniden" gelecektir.
Göğe alınmanın her an gerçekleşebileceği beklentisi içinde yaşamalıyız. Rab her neslin, kendisinin aniden ortaya çıkabileceğinin bilincinde olmasını ister.
İmanlılar için Rab'bin dönüşü "mübarek umuttur" (Titus 2:13). İsa bizim için geri döneceğini vaat etmiştir ve bu vaat yeterlidir. O'na güvenir ve Tanrı'nın mükemmel zamanlamasına dayanırız.
English
İsa neden hâlâ dönmedi?
