Soru
Daniel 9:24-27'deki yetmiş yedi nedir?
Yanıt
Daniel 9:24-27 Kutsal Kitap'ta önemli bir pasajdır. Mesih'ten "Mesih" olarak söz eden tek Eski Antlaşma bölümüdür. Başka yerlerde O'na "Şilo (Sahip)" (Yaratılış 49:10), "İşay'ın Kökü" (Yeşaya 11:10), "Doğru Dal" (Yeremya 23:5), "Esenlik Önderi" (Yeşaya 9:6) vb. denmektedir. Ancak O'nun en iyi bilindiği isim olan "Mesih" sadece bir bölümde geçer: Daniel 9:24-27. İşte o pasajdan bir alıntı:
"Senin halkına ve kutsal kentine yetmiş hafta kadar zaman saptanmıştır. . . Yeruşalim'i yeniden kurmak için buyruğun verilmesinden, meshedilmiş olan önderin gelişine dek yedi hafta geçecek. Altmış iki hafta içinde Yeruşalim yeniden sokaklarla, hendeklerle kurulacak. Ancak bu sıkıntılı zamanlarda olacak. Bu altmış iki hafta sonunda meshedilmiş olan öldürülecek ve onu destekleyen olmayacak. Gelecek önderin halkı, kenti ve kutsal yeri yerle bir edecek. Sonu tufanla olacak: Savaş sona dek sürecek. Yıkımların da olacağı kararlaştırıldı. Gelecek önder birçoklarıyla bir haftalık sağlam bir antlaşma yapacak. Haftanın yarısı geçince, kurbanı da sunuyu da kaldıracak. Kararlaştırılan yıkım başına gelinceye dek yok edici önder tapınağın üst bölümüne yıkıcı iğrenç şeyler yerleştirecek."
"Yetmiş hafta" ile tam olarak ne kastedilmektedir? İfade kendi başına belirsizdir, ancak bağlam içinde ele alındığında anlamı açıktır. Daniel'in 9:3-19'daki duası, belirli bir yetmiş yıllık dönemin, Babil esaretinin yetmiş yılının (Yeremya'nın peygamberlik ettiği gibi) gerçekleşmesine atıfta bulunur. Daniel duasına yanıt olarak yetmiş hafta peygamberliğini almıştır. "Haftalar" yedi yıllık kümelerdir. Peygamberlik henüz gelmemiş olan yedi kere yetmiş haftalık bir dönemi ya da yetmiş yedi yıllık dönemi önceden bildirir. Yetmiş yedi yıllık dönem 490 yıldır.
Önpeygamberliğe göre, "Yeruşalim'i yeniden kurmak için buyruğun verilmesinden, meshedilmiş olan önderin gelişine dek yedi hafta geçecek. Altmış iki hafta içinde Yeruşalim yeniden sokaklarla, hendeklerle kurulacak. Ancak bu sıkıntılı zamanlarda olacak. Bu altmış iki hafta sonunda meshedilmiş olan öldürülecek ve onu destekleyen olmayacak" (Daniel 9:25-26).
Nebukadnessar 10 yıldan kısa bir süre içinde iki isyanı bastırmak zorunda kaldıktan sonra MÖ 587 civarında Yeruşalim'i yıktırdı. Bu önpeygamberliğin verildiği sırada Yeruşalim hâlâ harabe halindeydi. Önpeygamberliğe göre, Yeruşalim'in yeniden inşa edilmesi emrinden itibaren, Mesih ortaya çıkana kadar yedi yedi yıllık dönem ve altmış iki yedi yıllık dönem -ya da 483 yıl- daha olacaktı. Yedi yıllık 62 dönemin tamamlanmasından sonra ya da 483. yıldan sonra Mesih'in soyu kesilecekti.
Hem Daniel'in yazdığı eski İbraniler hem de tabi olduğu eski Babilliler (Daniel Kitabı MÖ 6. yüzyılın ikinci yarısında Babil'de yazılmıştır) 360 günlük bir yıl kullanıyordu.
Yani, 483 yıl x 360 gün = 173,880 gün. Bu, modern Gregoryen takvimimizin 365 günlük yılı kullanıldığında 476 yıl ve 25 güne eşdeğerdir.
Başlangıç noktamıza gelince, Pers imparatoru Artahşasta Longimanus (MÖ 464-424 yılları arasında hüküm sürmüştür) Yeruşalim'in yeniden inşası için fermanı hükümdarlığının 20. yılının İbranice Nisan ayında, yani MÖ 444 civarında yayınlamıştır (Nehemya 2:1-8). MÖ 444'ten itibaren 173.880 gün bizi MS 33 civarına getirir.
Bu peygamberliğe göre, Mesih ortaya çıkacak, kendisini ulusa Mesih olarak sunacak ve sonra MS 33'e yakın bir zamanda "öldürülecekti". İsa Mesih'in Palmiye Pazarı'nda Kendisini İsrail ulusuna sunmasıyla, Hazırlık Günü'nde (Fısıh Kuzusu'nun öldürüldüğü yıllık gün) çarmıha gerilmesiyle ve Pazar günü ölümden dirilmesiyle bu gerçekleşmiştir.
Önpeygamberlik daha sonra Mesih'in ölümünden sonra "gelecek olan prensin halkının kenti ve tapınağı yıkacağını" söyler. İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonraki bir nesil içinde, Titus Flavius Vespasianus komutasındaki Romalılar Yeruşalim'i yerle bir edip tapınağı yıktılar.
Bu 483 yılı başlatan kararnamenin tam tarihi konusunda bazı tartışmalar vardır. Ayrıca günlerin modern 365 günlük takvimlerimize göre mi yoksa 360 günlük ay takvimine göre mi sayılması gerektiği konusunda da tartışmalar vardır. Ne olursa olsun, Daniel'in peygamberliği inanılmaz derecede doğru bir zaman çizgisi ortaya koymaktadır. Daniel'in peygamberliğinin ve zamanlamasının tüm kesin tarihlerini bilseydik, Mesih'in ölüm gününü -gerçekleşmesinden 600 yıldan fazla bir süre önce- öngördüğünü görürdük.
English
Daniel 9:24-27'deki yetmiş yedi nedir?
