Savol
Qachon / qanday qilib biz Muqaddas Ruhni qabul qilamiz?
Javob
Havoriy Pavlus, Iso Masihni o'z Najotkorimiz sifatida qabul qilgan paytimizda Muqaddas Ruhni qabul qilishimiz haqida aniq o'rgatdi. Birinchi Korinfliklarga 12:13 da, "Axir, biz hammamiz — yahudiylaru yunonlar, qullaru ozod bo'lganlar, bir tana bo'lishimiz uchun bir Muqaddas Ruhga cho'mdirildik. Hammamiz o'sha bir Ruhga to'lib–toshganmiz" deb e'lon qiladi. Rimliklarga 8:9 oyatda aytiladiki, agar biror kishi Muqaddas Ruhga ega bo'lmasa, u Masihga tegishli emas: "Agar Xudoning Ruhi haqiqatdan ham sizlarning qalbingizda makon qilgan bo'lsa, sizlar endi bashariy tabiat amri bilan emas, balki Ruh amri bilan yashayapsizlar. Kimki Masihning Ruhiga ega bo'lmasa, u Masihga tegishli emas." Efesliklarga 1:13-14 da, Muqaddas Ruh biz imon keltirganlar uchun najot muhri ekanligini o'rgatadi: "Shu tufayli Masihga imon keltirgan edingiz. Xudo O'zi va'da qilgan Muqaddas Ruhni sizlarga berib, Unga tegishli ekanligingizni ko'rsatdi. Kelajakda oladigan qut–barakalarimizga kafil sifatida bizga Muqaddas Ruh berilgan. Ha, Xudo bizni qutqarib, O'ziga xalq qilib olgani uchun bizda Muqaddas Ruh bor. Shularning hammasi Xudoga shon–shuhrat keltiradi".
Ushbu uchta parcha Muqaddas Ruh najot topgan vaqtda qabul qilinishini aniq ko'rsatib beradi. Pavlus barcha Korinfdagi imonlilarga Muqaddas Ruhga ega bo'lmaganida, biz hammamiz bitta Ruh orqali suvga cho'mganmiz, deb aytmas edi. Rimliklarga 8:9 da aytadi, agar, inson Ruhga ega bo'lmasa, u Masihga tegishli emas. Shuning uchun Ruhga ega bo'lish najotga ega bo'lishning aniqlovchi omilidir. Bundan tashqari, agar najot vaqtida Uni qabul qilmasa, Muqaddas Ruh «najot muhri» bo'lmas edi (Efesliklarga 1:13-14). Muqaddas Kalomdagi ko'plab oyatlar Masihni Najotkorimiz sifatida qabul qilgan paytimizda najotimizga kafolat berilishini aniq ko'rsatadi.
Bu munozarasiz tortishuvdir, chunki Muqaddas Ruhning xizmatlari ko'pincha almashtiriladi. Ruhni qabul qilish va Uning yashashi najot topgan paytda yuz beradi. Ruhga to'lish masihiylar hayotida davom etadigan jarayondir. Garchi, biz Ruhga cho'mishni najot topish davrida ham, sodir bo'ladi deb hisoblasak-da, ayrim masihiylar buni qilishmaydi. Bu ba'zida Ruhga cho'mish, "Ruhni qabul qilish" bilan najotga erishish uchun bir harakat sifatida chalkashtiriladi.
Xulosa qilib, biz qanday qilib Muqaddas Ruhni qabul qilamiz? Biz Rabbimiz Iso Masihni Najotkorimiz sifatida qabul qilganimizda, Muqaddas Ruhni qabul qilamiz (Yuhanno 3:5-16). Qachon biz Muqaddas Ruhni qabul qilamiz? Biz imon keltirgan vaqtimizdan boshlab bizga Muqaddas Ruh doimiy egalik qiladi.
English
Qachon / qanday qilib biz Muqaddas Ruhni qabul qilamiz?