Câu hỏi
Chết vì tội lỗi và sự vi phạm có nghĩa là gì?
Trả lời
“Còn anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình, đều là những sự anh em xưa đã học đòi, theo thói quen đời nầy, vâng phục vua cầm quyền chốn không trung, tức là thần hiện đương hành động trong các con bạn nghịch” (Ê-phê-sô 2:1–2). Trong lá thư gửi cho Hội Thánh Ê-phê-sô, Phao-lô viết về món quà tuyệt vời mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ qua Con của Ngài (2 Cô-rinh-tô 9:15). Bởi Chúa Giê-xu, họ không chỉ là những người xấu được trở nên tốt, mà còn là những người chết được sống lại.
Khi A-đam và Ê-va phạm tội trong Vườn Địa đàng (Sáng thế ký 3), họ đã mang cả sự chết về thể xác lẫn tâm linh vào thế giới hoàn hảo của Đức Chúa Trời (Rô-ma 5:12; 6:23). Ngay khi họ vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, “mắt hai người đều mở ra, biết rằng mình lõa lồ, bèn lấy lá cây vả đóng khố che thân” (Sáng thế ký 3:7). Lần đầu tiên, nhân loại nếm trải sự nổi loạn và được đánh thức để nhận ra sự khác biệt giữa thiện và ác. Họ chưa từng trải qua điều ác, không xấu hổ và không tội lỗi cho đến thời điểm đó. Nhưng, chỉ với một vết cắn bị cấm, linh hồn và thể xác của họ bắt đầu chết. Chính Đức Chúa Trời đã hy sinh để chuộc tội lỗi đó (Sáng thế ký 3:21) và thiết lập nguyên tắc rằng chỉ thông qua cái chết của một người thay thế hoàn hảo thì tội nhân mới có thể sống. Điều này bắt đầu mở ra kế hoạch cứu chuộc cuối cùng của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài sẽ hy sinh để chuộc tội lỗi của thế gian (1 Giăng 2:2; Giăng 3:16–18).
Trước khi đầu phục sự thúc giục của Đức Thánh Linh, tâm linh chúng ta đã chết đối với những tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:8). Chúng ta không có điều tốt nào trong chính mình và không mong muốn phục tùng Đấng Tạo Hóa. Chúng ta đã chết về mặt tâm linh và không có cách nào để khiến mình sống lại. Giống như một xác chết không thể làm gì để tự cứu mình, chúng ta cũng không thể tự cứu mình hoặc hành động để tẩy sạch tội lỗi của mình. Chúng ta thậm chí không thể tạo ra mong muốn vâng lời Chúa. Chúng ta đã chết vì tội lỗi của mình. Người chết cần một người ban sự sống. Giăng 1:4 nói về Chúa Giê-xu, “Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người”.
Sự sống mà Chúa Giê-xu ban không chỉ là sự sống đời đời trên thiên đàng (Giăng 3:36; 14:2; Tít 3:7) mà còn là sự sống thuộc linh trên đất, trao quyền cho chúng ta để sống theo mục đích mà Ngài đã tạo ra chúng ta. Linh hồn chết của chúng ta có thể được ví như một quả bóng xì hơi bên trong tâm hồn chúng ta. Chúng ta hầu như không nhận ra sự hiện diện của nó khi chúng ta sống cho chính mình, dưới sự chỉ huy của tội lỗi (2 Phi-e-rơ 2:19; Rô-ma 6:16). Khi chúng ta đáp lại tiếng gọi của Đức Thánh Linh (Giăng 6:44), chúng ta ăn năn tội lỗi của mình và thực hành đức tin nơi Chúa Giê-xu (1 Cô-rinh-tô 12:3). Chúa tha thứ tội lỗi của chúng ta, ghi nhận chúng ta có sự công chính của Chúa Giê-xu (2 Cô-rinh-tô 5:21), và sai Đức Thánh Linh đến sống bên trong chúng ta. Từ tiếng Hy Lạp cho “linh hồn” là pneuma, có nghĩa là “hơi thở” hoặc “gió”. Vào thời điểm cải đạo, hơi thở của Chúa lấp đầy quả bóng xì hơi đó, và linh hồn đã chết của chúng ta trở nên sống động. Cuộc sống tâm linh mới này bắt đầu hoạt động, biến đổi chúng ta từ những xác chết vô hồn, đầy tội lỗi thành những đứa con sống động, tràn đầy sức sống của Chúa (2 Cô-rinh-tô 5:17; Ê-phê-sô 2:5; Giăng 1:12).
Mỗi con người trên thế gian tồn tại một trong hai loại: chết về mặt tâm linh hoặc sống về mặt tâm linh. Tôn giáo không thể khiến một người chết sống lại. Những việc làm tốt, nỗ lực và truyền thống có thể trông giống như sự sống đối với những người đã chết khác, nhưng chúng không có sức mạnh tâm linh để biến đổi từ bên trong ra bên ngoài. Chúa Giê-xu Christ đã trả giá cao nhất để cứu chuộc chúng ta khỏi nanh vuốt của Sa-tan. Tội lỗi thì hủy diệt nhưng sự đầu phục mang lại sự sống. Chúng ta đều đã chết vì sự vi phạm và tội lỗi của mình, nhưng chúng ta có thể được sống lại qua huyết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta (1 Phi-e-rơ 1:2; Ê-phê-sô 2:13).
English
Chết vì tội lỗi và sự vi phạm có nghĩa là gì?
