Câu hỏi
Con đường cứu rỗi trong Cựu Ước là gì?
Trả lời
Làm thế nào mọi người đã được cứu trong thời kỳ Cựu Ước là một câu hỏi khó hiểu đối với một số người. Chúng ta biết rằng, trong thời đại Tân Ước, sự cứu rỗi đến bởi ân điển thông qua đức tin vào Chúa Giê-xu Christ (Giăng 1:12; Ê-phê-sô 2:8-9). Chúa Giê-xu là đường đi (Giăng 14:6). Nhưng, trước Đấng Christ, Con đường ấy là gì?
Một quan niệm sai lầm phổ biến về cách cứu rỗi của thời Cựu Ước là người Do Thái đã được cứu bằng cách giữ Luật Pháp. Nhưng chúng ta biết từ Kinh Thánh rằng điều đó không đúng. Ga-la-ti 3:11 chép, “Vả lại chẳng hề có ai cậy Luật Pháp mà được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều đó là rõ rằng lắm, vì Người công chính sẽ sống bởi đức tin.” Một số người có thể muốn bác bỏ phần Kinh Thánh này vì chỉ áp dụng cho Tân Ước, nhưng Phao-lô đang trích dẫn Ha-ba-cúc 2:4 – Sự cứu rỗi bởi đức tin, ngoài Luật Pháp là một nguyên tắc của Cựu Ước. Phao-lô dạy rằng mục đích của Luật Pháp phục vụ như một “thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình” (Ga-la-ti 3:24). Ngoài ra, trong Rô-ma 3:20, Phao-lô đưa ra quan điểm rằng việc giữ Luật Pháp không cứu được người Do thái trong Cựu Ước hay Tân Ước bởi vì “Không ai sẽ được tuyên bố là công bình trong mắt mình bằng cách tuân theo Luật Pháp.” Luật Pháp không bao giờ có ý định cứu bất cứ ai; mục đích của Luật Pháp là làm cho chúng ta “ý thức được tội lỗi”.
Nếu cách cứu rỗi của Cựu Ước không giữ Luật Pháp, thì làm thế nào để mọi người được cứu? May mắn thay, câu trả lời cho câu hỏi đó có thể dễ dàng tìm thấy trong Kinh Thánh, vì vậy không thể nghi ngờ gì về cách cứu rỗi của Cựu Ước. Trong Rô-ma 4, sứ đồ Phao-lô đã nói rất rõ rằng con đường cứu rỗi của Cựu Ước cũng giống như con đường của Tân Ước, chỉ nhờ ân điển, chỉ nhờ đức tin, chỉ nhờ trong Đấng Christ. Để chứng minh điều này, Phao-lô chỉ cho chúng ta Áp-ra-ham, người đã được cứu bởi đức tin “Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó kể là công bình cho người” (Rô-ma 4:3). Một lần nữa, Phao-lô trích dẫn Cựu Ước để chứng minh quan điểm của ông—lần này là Sáng thế ký 15:6. Áp-ra-ham không thể được cứu bằng cách giữ Luật Pháp, bởi vì ông đã sống hơn 400 năm trước khi Luật Pháp được ban cho!
Sau đó, Phao-lô chỉ ra rằng Đa-vít cũng được cứu bởi đức tin (Rô-ma 4:6-8, trích dẫn Thi-thiên 32:1-2). Phao-lô tiếp tục xác định rằng con đường cứu rỗi của Cựu Ước chỉ thông qua đức tin. Trong Rô-ma 4:23-24, ông viết, “Vả, ấy chẳng phải chỉ vì một mình người mà có chép rằng đức-tin người đã được kể cho là công-bình, nhưng cũng vì chúng ta nữa, đức-tin sẽ được kể là công-bình cho chúng ta, là kẻ tin Đấng đã làm cho Đức Chúa Giê-su, Chúa chúng ta, sống lại từ trong kẻ chết.” Nói cách khác, sự công chính được “ghi nhận” hoặc được ban cho những ai có đức tin nơi Đức Chúa Trời—Áp-ra-ham, Đa-vít, và tất cả chúng ta đều có chung một con đường cứu rỗi.
Phần lớn người Rô-ma và Ga-la-ti đề cập đến thực tế rằng chỉ có một con đường cứu rỗi và chỉ có một thông điệp phúc âm. Trong suốt lịch sử, con người đã cố gắng làm sai lệch phúc âm bằng cách thêm các công việc của con người vào đó, đòi hỏi một số điều nhất định phải được thực hiện để “kiếm được” sự cứu rỗi. Nhưng thông điệp rõ ràng của Kinh Thánh _ con đường cứu rỗi luôn luôn là thông qua đức tin. Trong Cựu Ước, đó là niềm tin vào lời hứa rằng một ngày nào đó Đức Chúa Trời sẽ sai đến một Đấng Cứu Rỗi. Những người sống trong thời Cựu Ước mong chờ Đấng Mê-si-a và tin vào lời hứa của Đức Chúa Trời về Người đầy tớ sắp tới của Chúa (Ê-sai 53). Những người thực hành đức tin như vậy đã được cứu. Ngày nay, chúng ta nhìn lại cuộc đời, sự chết và sự phục sinh của Đấng Cứu Thế và được cứu bởi đức tin vào sự chuộc tội của Chúa Giê-xu Christ cho tội lỗi của chúng ta (Rô-ma 10:9-10).
Phúc âm không phải là một thông điệp độc quyền trong Tân Ước. Cựu Ước cũng chứa đựng nó: “Kinh Thánh cũng biết trước rằng Đức Chúa Trời sẽ xưng dân ngọai là công bình bởi đức tin, nên đã rao truyền trước cho Áp-ra-ham tin lành nầy: ‘Các dân sẽ nhờ người mà được phước’. Ấy vậy, ai tin thì nấy được phước với Áp-ra-ham, là anh hùng của đức tin” (Ga-la-ti 3:8-9, trích dẫn Sáng Thế Ký 12:3).
Ngay từ Sáng Thế Ký 3:15, chúng ta thấy lời hứa về một Đấng Cứu Rỗi đang đến, và trong suốt Cựu Ước có hàng trăm lời hứa rằng Đấng Mê-si-a sẽ “cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ” (Ma-thi-ơ 1:21; Ê-sai 53:5-6). Đức tin của Gióp nằm ở sự thật rằng “Đấng cứu chuộc vẫn sống, đến lúc cuối cùng Ngài sẽ đứng trên đất” (Gióp 19:25). Rõ ràng, các thánh đồ thời Cựu Ước đã nhận thức được Đấng Cứu Chuộc đã hứa, và họ được cứu bởi đức tin vào Đấng Cứu Chuộc đó, giống như cách mọi người được cứu ngày nay. Không có cách nào khác. Chúa Giê-xu là “hòn đá bị các ông xây nhà bỏ ra, rồi trở nên hòn đá góc nhà. Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công-vụ các Sứ-đồ 4:11-12, trích dẫn Thi-thiên 118:22).
English
Con đường cứu rỗi trong Cựu Ước là gì?
