Câu hỏi
Việc lành là kết quả bởi sự cứu rỗi có nghĩa là gì?
Trả lời
Ê-phê-sô 2:8–9 nói rõ rằng chúng ta không được cứu bởi những việc làm lành. Trên thực tế, trước khi được cứu, những việc làm của chúng ta được thực hiện trong xác thịt và không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời; ngay cả những việc làm “công chính” nhất của chúng ta cũng không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời (xem Rô-ma 3:20 và Ê-sai 64:6). Chúng ta chỉ có thể được cứu bởi vì Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót và đã hoạch định một phương cách để chúng ta được tuyên bố là công chính khi chúng ta không công chính (Thi Thiên 86:5; Ê-phê-sô 2:4). (Thi thiên 86:5; Ê-phê-sô 2:4). Khi Chúa Giê-xu trở nên tội lỗi vì chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:21), chúng ta thừa hưởng sự công chính của Ngài. Sự cứu rỗi là một sự trao đổi thiêng liêng: những mảnh giẻ rách của nỗ lực bản thân để đạt được sự hoàn hảo của Đấng Christ. Bởi vì sự chết và sự phục sinh của Ngài đã trả giá cho những việc làm gian ác của chúng ta, chúng ta có thể được tuyên bố là hoàn hảo trước mặt Đức Chúa Trời (Rô-ma 5:1). Chúng ta được bảo phải “mặc lấy Đức Chúa Giê-su Christ” như một chiếc áo không tì vết (Rô-ma 13:14).
Khi được cứu rỗi, Đức Thánh Linh ngự vào tấm lòng ăn năn (Công vụ 2:38). Bản ngã không còn là chúa tể tuyệt đối trong cuộc đời của chúng ta nữa. Chúa Giê-xu giờ đây là ông chủ. Đó là ý nghĩa của việc nói rằng Chúa Giê-xu là “Chúa” (Rô-ma 10:9; Cô-lô-se 2:6). Mọi thứ đều thay đổi. Chúng ta bắt đầu nhìn cuộc sống từ góc nhìn của Chúa, không phải của riêng mình—như John Newton đã viết, “Tôi đã từng bị lạc nhưng giờ đã tìm thấy, đã từng mù, nhưng giờ tôi thấy”.
Những tội lỗi mà chúng ta từng phạm mà không cần phải suy nghĩ, giờ đây lại nhận được sự cáo trách. Nhận biết Đức Chúa Trời là nhìn tội lỗi theo cách Ngài nhìn: “Ai do Đức Chúa Trời sinh ra thì không phạm tội, vì hạt giống của Đức Chúa Trời ở trong người ấy; người ấy không thể cứ phạm tội, vì đã được Đức Chúa Trời sinh ra” (1 Giăng 3:9). Nói cách khác, người tin Chúa sẽ thấy sự giảm dần của tội lỗi trong đời sống của mình. Người tin Chúa có thể vẫn phạm tội, nhưng họ sẽ không tiếp tục thực hành tội lỗi như một lối sống. Sẽ có sự khác biệt giữa đời sống cũ không có Đấng Christ và đời sống mới trong Đấng Christ. Cơ Đốc nhân được tái sinh sẽ sinh ra “trái xứng đáng với sự ăn năn” (Ma-thi-ơ 3:8). Sự cứu rỗi giúp chúng ta sống “trong Thánh Linh” và do đó thực sự làm những việc lành (Ga-la-ti 5:16).
Ê-phê-sô 2:10 chép rằng, “Vì chúng ta là công trình của tay Ngài, được tạo dựng trong Đấng Christ Giê-xu để thực hiện những việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị từ trước để chúng ta làm theo.” Mục đích của Đức Chúa Trời khi cứu chúng ta không chỉ là giải cứu chúng ta khỏi địa ngục, mà còn để chúng ta phản ánh bản chất và lòng nhân từ của Ngài với thế gian. Đức Chúa Trời vui mừng khi thấy chúng ta trở nên giống Con Ngài hơn (Rô-ma 8:29). Khi Đức Chúa Trời mua lại chúng ta cho chính Ngài, đó là để khôi phục lại hình ảnh của Ngài trong chúng ta và giải phóng chúng ta để trở thành con người như đã được tạo dựng từ thuở ban đầu. Khi Đức Thánh Linh ngự vào trong chúng ta, Ngài thúc giục chúng ta làm những điều tôn vinh Đức Chúa Trời (Giăng 14:26). Mong muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời của chúng ta lớn dần khi sự hiểu biết của chúng ta về Ngài ngày càng lớn. Mong muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời đó dẫn đến những việc làm lành.
Thật mâu thuẫn với Kinh Thánh khi nói rằng ai đó đã được cứu nhưng không được biến đổi. Nhiều người thực hiện những động thái bên ngoài khi dâng cuộc đời mình cho Đấng Christ, nhưng không có sự thay đổi lối sống nào theo sau. Đó không phải là sự cứu rỗi thực sự mà là đức tin “chết” (Gia-cơ 2:26). Khi bạn bước vào một căn phòng tối và bật đèn, bạn mong đợi căn phòng được chiếu sáng. Nếu không có ánh sáng nào xuất hiện, bạn có lý khi cho rằng có điều gì đó không ổn. Sẽ là mâu thuẫn về mặt logic khi nói rằng đèn sáng khi căn phòng vẫn tối đen như mực. Ánh sáng tự nhiên xua tan bóng tối. Khi một tấm lòng đen tối nhận được ánh sáng cứu rỗi, nó sẽ được soi sáng (Giăng 12:46). Các ưu tiên thay đổi. Mong muốn thay đổi. Quan điểm thay đổi. Cuộc sống lần đầu tiên được nhìn thấy rõ ràng. Nếu bóng tối của tội lỗi vẫn tiếp diễn, chúng ta có thể đúng khi cho rằng không có ánh sáng nào xuất hiện.
Sử dụng một phép loại suy khác trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời muốn sinh ra bông trái trong đời sống chúng ta (xem Ga-la-ti 5:22–23). Ngài là Người Trồng Nho, Chúa Giê-xu là Cây Nho, và chúng ta là các nhánh. Các nhánh tự nhiên gắn liền với cây nho; từ cây nho, chúng nhận được sự hỗ trợ, khả năng sinh hoa trái và chính sự sống của chúng. Chúa Giê-xu đã phán, “Ta là cây nho, các con là cành. Ai cứ ở trong Ta, và Ta trong người ấy thì sinh ra nhiều quả, vì ngoài Ta các con không làm gì được” (Giăng 15:5). Đó là mục đích của vườn nho—sinh “nhiều hoa trái”. Những việc lành theo sau sự cứu rỗi.
Vì vậy, mặc dù chúng ta không thể được cứu bởi những việc lành của mình, nhưng khi được cứu, chúng ta sẽ tạo ra những việc lành. Giống như một đứa trẻ sẽ lớn lên sau khi sinh ra, một tín đồ cũng sẽ lớn lên sau khi được tái sinh. Chúng ta lớn lên với tốc độ khác nhau và theo những cách khác nhau, nhưng một sự ra đời sống động sẽ dẫn đến sự tăng trưởng. Nếu một đứa trẻ không bao giờ lớn lên, thì có điều gì đó rất sai. Không ai mong đợi một đứa trẻ mãi mãi là một đứa trẻ. Khi lớn lên, đứa trẻ bắt đầu trông ngày càng giống cha mẹ mình. Tương tự như vậy, sau khi được cứu, chúng ta lớn lên và chúng ta bắt đầu trông ngày càng giống Cha Thiên Thượng của mình. Điều này chỉ có thể xảy ra khi chúng ta “ở trong Ngài” và để Ngài tái tạo bản chất của Ngài trong chúng ta (Giăng 15:4).
Việc lành không tạo ra sự cứu rỗi. Việc lành là sản phẩm của sự cứu rỗi. Chúa Giê-su đã nói với những người theo Ngài, “Cũng vậy, ánh sáng của các con phải chiếu sáng trước mặt mọi người, để họ thấy những việc làm tốt đẹp của các con và ca ngợi Cha các con ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:16).
English
Việc lành là kết quả bởi sự cứu rỗi có nghĩa là gì?
