السؤال
لماذا يقول إشعياء 45:7 إن الله خلق الشر؟
الجواب
في إشعياء 45:1–7، يتنبأ النبي بأن الله سيستدعي ويعين الملك كورش الفارسي ليكون أداة مختارة من الله لقهر الأمم (وخاصة بابل) من أجل شعبه إسرائيل. كورش، الذي لم يكن قد وُلِد في وقت النبوة، لم يكن يعرف الرب أو يعترف بوجوده، مما يجعله اختيارًا غير محتمل ليكون مسيح الله. اختيار كورش ثبت أكثر أن الله هو السيّد المطلق وهو المتحكم في جميع الأشياء والأشخاص. باعتباره الإله الوحيد وخالق الحياة كلها، لا يمكن تحدي سلطته وقراراته: "ليس بجانبي إله. أنا الرب، وليس غيري. أنا الذي أخلق النور وأصنع الظلام، أصنع السلام وأخلق الشر، أنا الرب أفعل كل هذه الأشياء" (إشعياء 45:6–7، ترجمة الملك جيمس 1900).
إذا كان كل ما خلقه الله جيدًا (تكوين 1:31؛ 1 تيموثاوس 4:4؛ يعقوب 1:17)، فكيف يقول إشعياء 45:7 إن الله خلق الشر؟ الكلمة العبرية المترجمة إلى "شر" (را) في ترجمة الملك جيمس لإشعياء 45:7 لها تطبيقات متعددة في الكتاب المقدس. يمكن استخدام المصطلح في سياق الشر الأخلاقي، مثل الفساد والخطيئة (متى 12:35؛ قضاة 3:12؛ أمثال 8:13؛ 3 يوحنا 1:11)، أو يمكن أن يشير إلى الأحداث الطبيعية الضارة، الكوارث، المحن، الشدائد، المعاناة، أو الكوارث. في هذا السياق الثاني يتحدث إشعياء، ومعنى هذا يظهر في معظم ترجمات الكتاب المقدس الحديثة لإشعياء 45:7 (مع التركيز على هذا المعنى): "أنا أصنع النجاح وأخلق الكارثة" (ترجمة HCSB)؛ "أنا أصنع الخير وأخلق الكارثة" (ترجمة ESV)؛ "أنا أرسل أوقات جيدة وأوقات سيئة" (ترجمة NLT).
الله لا يخلق الشر الأخلاقي. من جهة، الشر الأخلاقي ليس "شيئًا" يمكن صنعه، بل هو خيار أو نية تتعارض مع مقاصد الله الصالحة، وسماته المقدسة، وشرعه. الشر الأخلاقي لا يتوافق مع الله وإرادته. الله صالح (مزمور 34:8)، مقدس (لاويين 11:44؛ إشعياء 6:3؛ 1 بطرس 1:16)، ومحبة (1 يوحنا 4:8)؛ لذلك فإن خطط الله ومقاصده صالحة ومقدسة ومحبّة.
بصفته حاكم الكون، يخلق الله أحيانًا الكوارث لتحقيق إرادته. لقد جلب الكارثة لتأديب شعبه عندما أدبروا عنه ورفضوا التوبة (إرميا 18:17). ووعد بجلب الكارثة إلى بابل بواسطة كورش من أجل شعبه المختار – لإعادتهم إلى وطنهم وإعادة بناء مدنهم المدمرة (إشعياء 41:8–10؛ 44:26؛ 45:4؛ 2 أخبار 36:22–23؛ عزرا 1:3).
بصفته الملك السيادي على جميع الملوك الأرضيين، يستطيع الله أن يصنع النور أو الظلام، ويخلق السلام أو الكارثة. يمكنه أن يستخدم كورش كأداة لتحقيق الخلاص والسلام لإسرائيل، وكإحضار الكارثة على بابل. انتقل الله إلى ما وراء حدود إسرائيل، مختارًا قوة عالمية لم تكن تعترف بسيادته لتحقيق مقاصده الكبرى في ملكوته. كان كورش أداة إلهية من الرب للمساعدة في نشر الأخبار السارة عن "بره" و"خلاصه" (انظر إشعياء 45:8) إلى "العالم كله من الشرق إلى الغرب" (إشعياء 45:6 ،NLT ) كان كورش هو القناة، لكن الله كان المهندس والمخترع لكل شيء.
حكم الله السيادي على جميع الأمور الجيدة والسيئة — على النجاح والكوارث لشعبه إسرائيل — هو سبب للأمل في حياة المؤمنين اليوم. يمكننا أن نثق و"نعرف أن الله يجعل كل شيء يعمل معًا من أجل خير أولئك الذين يحبون الله والمدعوين حسب غرضه لهم" (رومية 8:28، NLT ). هدف الله هو أن يقودنا إلى النضج الروحي (رومية 8:29؛ أفسس 1:4؛ 5:27؛ كولوسي 1:22؛ 1 تسالونيكي 4:3؛ يهوذا 1:24). قد تبدو تجاربنا مشرقة أو مظلمة، سلمية أو كارثية، لكن الله يعد بأن يصنع منها جميعًا، حتى الشدائد، والمحن، و"الشر"، من أجل مصلحتنا النهائية.
English
لماذا يقول إشعياء 45:7 إن الله خلق الشر؟
