السؤال
ما هو تدبير الضمير؟
الجواب
يرى التدبيريون أن الله تعامل مع شعوب مختلفة في أوقات مختلفة بطرق متنوعة. عادةً ما يتم تحديد سبعة تدابير: البراءة، الضمير، الحكومة، الوعد، الشريعة، النعمة، والمملكة الألفية. يكشف كل تدبير عن نمط سداسي يتضمن أمناء التدبير، مسؤولياتهم، فترة زمنية محددة، الفشل، الحكم الناتج، ونعمة الله.
التدبير الثاني هو تدبير الضمير — من سفر التكوين 3: 23 إلى 8: 19.
الأمناء: قايين وهابيل وعائلاتهم الفترة الزمنية: من طرد الإنسان من جنة عدن حتى الطوفان، وهي فترة تقارب 1656 سنة المسؤولية: فعل الخير وتقديم الذبائح الدموية (تكوين 3: 7، 22؛ 4: 4) الفشل: الشر (تكوين 6: 5-6، 11، 12) الحكم: الطوفان العالمي (تكوين 6: 7، 13؛ 7: 11-14) النعمة: نجاة نوح وعائلته (تكوين 6: 8-9؛ 7: 1؛ 8: 1)
خلال تدبير الضمير، أصبح الإنسان أكثر شرًّا. كان من المفترض أن يختار الإنسان فعل الخير والاقتراب من الله من خلال تقديم ذبيحة دموية (تكوين 4:4). حدثت أول وفاة خلال هذه الفترة عندما قتل قايين شقيقه هابيل (تكوين 4: 8). قبِل الله ذبيحة هابيل الحيوانية لكن لم يقبل ذبيحة قايين من الحبوب. قبل القتل، حذر الله قايين من الخطيئة التي على وشك أن تحدث وأخبره أنه لا يزال يمكنه اختيار الخير (تكوين 4: 6-7). كان لقايين الفرصة لتقديم ذبيحة صحيحة بعد أن رأى ما يرضي الله، لكن قايين سمح للغيرة بأن تعمي عينيه. طالب قايين أن يرضى الله عن جهوده الخاصة ورفض اتباع خطة الله. هذا النوع من التفكير لا يزال يؤثر على البشرية اليوم، حيث يحاول الناس الاقتراب من الله بشروطهم الخاصة بدلاً من شروط الله.
انتهك الإنسان ضميره وفشل في مسؤولياته في اختيار فعل الصواب. يبدو أن الله أراد أن يكتشف الإنسان أنه لا يمكنه الاعتماد على ضميره فقط كمرشد. أثبت الضمير أنه مرشد ضعيف للغاية. من بين كل من عاش في هذا التدبير، تم اعتبار هابيل وإنوك ونوح فقط أبرارًا (عبرانيين 11: 2-7؛ تكوين 5: 22-24؛ 6 :8-9). تقول تكوين 6: 5: "ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثُر على الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم." كانت حل الله هو أن يهلك الإنسان من على وجه الأرض مع جميع الحيوانات الأرضية (الآية 7). "لكن نوحًا وجد نعمة في عيني الرب" (الآية 8).
حذر نوح معاصريه لمدة 120 سنة أثناء بناء الفلك، وأظهر الرب صبره العظيم. يجب على الله كالقاضي العادل أن يتعامل مع الخطيئة، وغالبًا ما كان الحكم سريعًا وشديدًا في العهد القديم. يجب أن تُعلمنا أحكامه آنذاك — ونعمه في وسط تلك الأحكام — اليوم. "لأنه إن كان الله . . . لم يُشفِ العالم القديم، بل حفظ نوحًا، كارزًا بالبر، مع سبعة آخرين، عندما جلب الطوفان على عالم الأشرار . . . فالله يعلم كيف ينقذ الأتقياء من التجارب ويحفظ الأثمة ليوم الدين، وهم معاقبون" (2 بطرس 2: 4، 9). اليوم، الوثنيون تحت نفس المسؤولية التي كانت على الإنسان من السقوط إلى الطوفان، حيث "يشهد ضميرهم" (رومية 2: 15).
مد الله نعمة إلى نوح وعائلته وأعطاهم تعليمات لبناء الفلك وأقام عهده معهم (تكوين 6: 14-22). أنقذ الله ثمانية أشخاص وأخرجهم إلى تدبير جديد (تكوين 7: 1؛ 8: 1؛ عبرانيين 11: 7). يستخدم الرسول بطرس نعمة الله لنوح كمثال على نعمة الله اليوم لنا الذين نخلص بالإيمان. كما أن نوحًا وعائلته "نجوا من المياه"، نحن نخلص بواسطة معمودية الروح القدس — "ليس إزالة وسخ الجسد، بل طلب ضمير صالح من الله — بواسطة قيامة يسوع المسيح" (1 بطرس 3: 19-21).
English
ما هو تدبير الضمير؟
