السؤال
هل يتسبب الله في المعاناة؟
الجواب
توجد المعاناة البشرية لأن الخطيئة موجودة. عندما تجاهل آدم وحواء أمر الله وأكلا من شجرة معرفة الخير والشر، "انفتحت أعينهما" (تكوين 3:7)، ودخل الموت، ومعه كل معاناة تترتب على حقيقة الموت، إلى العالم (تكوين 2:16–17). نتائج الخطيئة موضحة في تكوين 3:14–19. أثرت الخطيئة على علاقة البشرية مع الله، ومع بعضها البعض، ومع الحيوانات. حتى الأرض لُعنت (انظر أيضًا رومية 8:20–21). أدت الخطيئة بشكل خاص إلى زيادة الألم في الولادة، والعمل الشاق في الكد، والنزاعات في العلاقات البشرية. وفي النهاية، أدت الخطيئة إلى الموت الجسدي. وبمعنى أوسع، فتحت الخطيئة الباب أمام جميع أنواع المعاناة في كل الخلق.
بما أن الله هو "السبب الأول"، فإنه مسؤول عن وجود إمكانية المعاناة. خلق الله آدم وحواء وهو يعلم أنهما سيخطئان. وكان يعلم المعاناة التي ستوجد في العالم نتيجة لذلك. ومع ذلك، جعل الفداء ممكنًا. كان مخطط الله النهائي أن يتجسد الله الابن (يسوع المسيح)، ليعيش حياة بشرية كاملة بكل معاناة العالم الساقط، ويُصلب رغم أنه لم يخطئ، ويقوم من الموت منتصرًا على الخطيئة والموت. كل من يؤمن بيسوع سيخلص. هبة الله لنا المتمثلة في النعمة كلفته كثيرًا. الله يعرف تمامًا عمق المعاناة البشرية بطريقة لا ندركها. ومع ذلك، فهو يعرف أيضًا عمق الفرح الذي يجلبه الفداء. يسمح الله بالمعاناة لتحقيق مقاصده الصالحة (رومية 1:18–32؛ 8:18–39).
الله صالح، وكل ما يفعله صالح (1 يوحنا 1:5). لا يمكن أن يكون الله أبدًا مصدر الشر (يعقوب 1:13–17). المعاناة نتيجة مباشرة لانتشار الخطيئة. فتحت خطيئة البشرية الباب أمام حكم الشيطان المحدود كـ "إله هذا الدهر" (2 كورنثوس 4:4). نعاني بسبب خطايانا الشخصية، وخطايا الآخرين، والواقع العام للعيش في عالم ساقط. في كثير من الأحيان، يسمح الله بأن تتحقق العواقب الطبيعية للخطيئة.
صحيح أن الله أحيانًا يُظهر دورًا أكثر مباشرة في التسبب بالمعاناة. أحيانًا يتسبب الله بالمعاناة كدينونة على الأشرار أو كدعوة لهم للتوبة، كما حدث مع الضربات في مصر أو الدينونات الموصوفة في سفر الرؤيا. نرى الله يفرض عواقب على إسرائيل بسبب عصيانهم—عواقب يمكن أن نصفها بأنها "معاناة" (تثنية 28؛ 1 ملوك 17:1؛ 1 أخبار الأيام 9:1). نرى الله "يتسبب" بالمعاناة بشكل أكثر سلبية عندما يسلم الناس إلى خطاياهم (رومية 1:18–32). ولكننا نعلم أن الله لا يسر بموت الأشرار؛ بل يفضل أن "يتوبوا ويحيوا" (حزقيال 18:32؛ قارن 33:11). كما نقرأ في 2 بطرس 3:9: "لا يتباطأ الرب عن وعده كما يظن قوم التباطؤ، لكنه يتأنى علينا، وهو لا يشاء أن يهلك أناس، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة". الله لا يُحدث المعاناة بدافع سادي، بل برغبة لجذب الناس إليه. وعندما يرفض الناس التوبة، تصبح المعاناة جزءًا من الجزاء المستحق عن الخطيئة (رومية 6:23).
الله يستخدم المعاناة أيضًا لتدريب أبنائه وتنقيتهم أو اختبار إيمانهم (يعقوب 1:2–4؛ 1 بطرس 1:6–9؛ عبرانيين 12:7–11). بالطبع، "كل تأديب لا يُرى في الحاضر أنه سبب فرح، بل حزن. وأما أخيرًا فيُعطي للذين يتدربون به ثمر بر للسلام" (عبرانيين 12:11). سواء تسبب الله عمدًا في مصاعب في حياتنا أو سمح بحدوثها، فهو يستخدمها لنمونا وخيرنا (رومية 8:28–30). يمكننا ويجب علينا أن نفحص حياتنا ونطلب من الله أن يكشف عن أي ميول خطيئة يحاول تنقيتنا منها. إذا دعت الحاجة، ينبغي أن نتوب ونسعى للقضاء على تلك الخطايا. غالبًا ما يبدو القضاء على ميولنا الخاطئة وكأنه معاناة، ولكنه يؤدي إلى الحياة (يوحنا 15:10–11؛ غلاطية 5:13–26؛ كولوسي 3:5–14). وحتى إذا لم يكن هناك خطيئة مرتبطة بمعاناتنا، يمكن أن يستخدمها الله لجعلنا أقرب إليه وتعميق إيماننا. مهما كان سبب معاناتنا، يمكننا أن نقدم آلامنا وصراعاتنا لله، واثقين بأنه يعتني بنا وسيرافقنا في المعاناة (1 بطرس 5:7؛ مزمور 43).
جانب آخر من المعاناة هو الحرب الروحية.يسمح الله للشيطان وشياطينه بحرية محددة، كما نرى في حالة أيوب. في أفسس 6، نقرأ عن الدروع الروحية التي زودنا الله بها حتى نتمكن من الثبات أمام هجمات الشيطان. يشجعنا 1 بطرس 5:6–11 على إلقاء همومنا على الله، ومقاومة الشيطان، والاعتراف بأن الآخرين يعانون بطرق مماثلة، والثقة بأن "إله كل نعمة الذي دعانا إلى مجده الأبدي في المسيح، بعدما تألمتم يسيرًا، هو يكملكم ويثبتكم ويقويكم" (1 بطرس 5:10).
أحيانًا نعاني من الاضطهاد (متى 5:11–12؛ 2 تيموثاوس 3:12). قال يسوع لتلاميذه: "قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيّ سلام. في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا: أنا قد غلبت العالم" (يوحنا 16:33). كما هو الحال مع أي معاناة، عندما تكون مصاعبنا نتيجة الاضطهاد، تكون استجابتنا أن نتجه إلى الله، لأنه وحده قادر على إعانتنا.
من المهم ملاحظة أن مصدر الغالبية ومعناها قد لا يكون واضحًا لنا فورًا.أحيانًا، قد تبدو الصعوبات كأنها تفوق الاحتمال، أو نتساءل عن سبب سماح الله لشخص معين بالمعاناة بشكل كبير دون سبب واضح. قدّم يسوع لمحة عن إجابة عندما أراد تلاميذه معرفة سبب ولادة رجل أعمى (يوحنا 9:1–12). سارعوا إلى استنتاج أن خطيئة ما يجب أن تكون السبب. فقال يسوع: "لا هذا أخطأ ولا أبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه" (يوحنا 9:3). يخبرنا هذا أن الله يسمح أو حتى يسبب المعاناة البشرية أحيانًا لتحقيق خير أعظم. في بعض الأحيان، تتطلب المعاناة توسيع رؤيتنا لله. تحدث بولس عن "شوكة" أعطيت له في جسده لمساعدته على عدم التكبر. توسل إلى الله لإزالتها، لكن الله قال له: "تكفيك نعمتي لأن قوتي في الضعف تكمل" (2 كورنثوس 12:9). قال بولس: "لذلك أُسر بالضعفات... لكي تحل عليَّ قوة المسيح" (2 كورنثوس 12:9).
اعتبار إضافي في مسألة ما إذا كان الله يسبب المعاناة هو سيادة الله وإرادة الإنسان الحرة.نحن نعلم أن الله مسيطر على كل شيء. كما نعلم أن اختيارات الإنسان لها تأثير ملموس في العالم. نعلم أن الله لا يمكن أن يكون مصدر الشر بأي شكل من الأشكال. إذًا، عندما "يسبب" الله المعاناة، هل يعني ذلك ببساطة أنه ينظم نتائج الشر الطبيعي لتعمل من أجل مقاصده الصالحة؟ هل يمكن أن يكون كل ما نعتبره "معاناة" ليس مناقضًا للخير؟
المعاناة، بغض النظر عن سببها أو نوعها الدقيق، ليست تجربة يختارها أي شخص.لكن كلما تعمقنا في معرفة الله ورؤية شخصيته، ازداد فهمنا لكيفية استخدامه حتى لصعوبة المعاناة والعمل بها من أجل مقاصده. ليس هذا فقط، بل يمكننا أن نشارك الله بصدق في نضالاتنا وحتى شكوكنا. يقول الكتاب المقدس في عبرانيين 4:15–16: "لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرب في كل شيء مثلنا، بلا خطية. فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونًا في حينه."
يمكننا ويجب علينا أيضًا مشاركة صراعاتنا مع الآخرين، وأن نكون على استعداد للبكاء معًا ورفع بعضنا البعض بالمحبة (يوحنا 13:34–45؛ رومية 12:9–16؛ 2 كورنثوس 1:3–7؛ غلاطية 6:2، 7–10؛ عبرانيين 10:19–25). شجع بولس قائلاً: "لذلك لا نفشل. بل وإن كان إنساننا الخارجي يفنى، فالداخل يتجدد يومًا فيومًا. لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديًا. ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي تُرى، بل إلى التي لا تُرى. لأن التي تُرى وقتية، وأما التي لا تُرى فأبدية" (2 كورنثوس 4:16–18).
الله القدير سيد على كل شيء.هذا يعني أنه مهما كانت المعاناة التي نتحملها، فإنه لم يتخلَّ عن السيطرة على خليقته. لو كان عاجزًا عن وقف المعاناة، لما كان الله. ولو كان مصدر الشر، لما كان صالحًا. لكن عندما يتسبب إله صالح وسيد في معاناة الناس، فإن ذلك من أجل فائدتهم الأبدية ومجده الأبدي. يقول الكتاب في 1 بطرس 5:10: "وإله كل نعمة، الذي دعانا إلى مجده الأبدي في المسيح يسوع، بعدما تألمتم يسيرًا، هو يكملكم ويثبتكم ويقويكم ويمكنكم."
أولئك الذين يعرفون الله يمكنهم العيش بثقة بأنه، مهما كانت الرحلة صعبة، فإن اللحظة التي نراه فيها وجهًا لوجه ستتضح الأمور وسنقول: "الآن فهمت لماذا مررت بهذا! بالطبع! شكرًا لك، يا أبي. لقد كان الأمر الصواب الوحيد للقيام به!"
English
هل يتسبب الله في المعاناة؟
