السؤال
ما هو امتصاص القبر / امتصاص القبر الروحي / انتزاع العباءة؟
الجواب
امتصاص القبر، المعروف أيضًا باسم امتصاص القبر الروحي أو انتزاع العباءة، هو فعل الاستلقاء عبر قبر شخص متوفى من المبشّرين أو الواعظين بغرض "سحب" قوة الروح القدس، وهي قوة يُفترض أنها "محاصرة" في جسد الشخص عند وفاته. تم ابتكار هذه الممارسة الغريبة ضمن الحركة الكاريزمية وتعاليم كلمة الإيمان، وهي مزيج من المسيحية الأرثوذكسية والتصوف. تُظهر مقاطع الفيديو والصور المنتشرة عبر الإنترنت أشخاصًا يمارسون امتصاص القبر وهم يركعون أو يستلقون على قبور أو شواهد قبور شخصيات مشهورة مثل سي. إس. لويس، جون كالفين، أو تشارلز فيني على أمل "انتزاع" العباءة الروحية المهجورة أو "امتصاص" المسحة كما لو كانت إسفنجة.
يعتمد امتصاص القبر أو انتزاع العباءة على الفكرة القائلة بأن الدعوة الروحية لشخص متوفى قد يُعاد استعادتها ويُستخدمها شخص آخر. النظرية هي أن الله يستخدم الروح القدس لـ "مسح" بعض المؤمنين بهدف معين، مثل الشفاء أو النبوة، ولكن عند وفاة الشخص، يُعتبر عمل الله قد أُعيق. وبالتالي، فإن الروح القدس "يضيع" ويظل في العظام دون القدرة على مواصلة الدعوة. يُزعم أن المسحة الروحية غير المستعادة متاحة لأي شخص يقوم بالقدوم واستعادتها. هذه الممارسة الخرافية غير الكتابية، وهي خطيرة روحيًا ومضللة للغاية للمؤمنين غير المطلعين.
كل القوة تأتي من الله (أيوب 26: 14؛ متى 19: 26)—لا من قبور الأموات. هدف حياتنا الفردي هو هدية من الله نفسه (1 كورنثوس 7: 17)؛ لا يمكن "سحب" تمكين مؤمن آخر أو "انتزاعه" من جثة ميت. نسبة القوة الروحية إلى عظام الأموات، بغض النظر عن مدى قداسة الشخص المتوفى في حياته، هي عبادة أصنام (خروج 20: 3؛ إشعياء 42: 8؛ يوحنا 4: 24). الروح القدس يقيم في كل مؤمن (يوحنا 14: 16-17؛ 1 كورنثوس 6: 19-20)—لا فقط "القديسين الممسوحين". لا يمكن للروح القدس أن يُحتجز بوفاة إنسان؛ وتعليم امتصاص القبر يجعل الروح القدس موضوعًا ويحد من قوته إلى أماكن معينة.
دليل محتمل لممارسة امتصاص القبر هو 2 ملوك 13: 21، حيث يُلقى رجل ميت في قبر مفتوح، وعندما يلمس جسده عظام أليشع، يُبعث الرجل للحياة. يمكن استخدام هذه القصة الكتابية كدليل على أن القوة أو "المسحة" لا تزال موجودة في عظام النبي بعد وفاته. ومع ذلك، هناك فرق كبير بين الحدث الكتابي والمفهوم الحديث لامتصاص القبر، وهو أن الشخص الذي تلقى القوة كان ميتًا. لم يكن أحد يسعى للحصول على العباءة أو المسحة؛ بل اختار الله أن يُجري القيامة، مُكرمًا ذكرى نبيه في هذه العملية.
في جوهره، يعتمد امتصاص القبر على سوء فهم للعباءة أو الرداء الذي كان يرتديه الأنبياء في الكتاب المقدس كعلامة لدعوتهم من الله (1 ملوك 19: 13؛ 1 صموئيل 15: 27). أشهر قصة هي قصة النبي إيليا وهو يمرر عباءته إلى خليفته أليشع. يظهر الكتاب المقدس أن إيليا استخدم رداءه كرمز لخدمته وسلطة الله (1 ملوك 19: 15-16، 19؛ 2 ملوك 2: 1-11). بعد أن أُخذ إيليا إلى السماء، التقط أليشع العباءة وأصبح نبي إسرائيل الجديد (2 ملوك 2: 14). كانت عملية تمرير العباءة رمزية؛ فلا يمتلك الجسم الفيزيائي أية قوة روحية فطرية. مثل العديد من الأشياء والأحداث في العهد القديم، كانت العباءة "ظلًا للأشياء الجيدة التي ستأتي—لا الواقع ذاته" (عبرانيين 10: 1).
نشأت ظاهرة امتصاص القبر في كنيسة بيثيل في ريدينغ، كاليفورنيا، وهي منظمة مرتبطة بممارسات غير تقليدية مثل صلاة سوزو والحركات الهرطقية مثل البركة التورنتو والإصلاح الرعوي الجديد. مصادر متناقضة تدعي أن امتصاص القبر هو مزحة مستمرة بين طلاب مدرسة بيثيل للخدمة الخارقة، وإذا كان هذا صحيحًا، فسيكون ذلك إساءة كبيرة لمعالجة الحقيقة الكتابية (2 تيموثاوس 2: 15). حتى مجلة كاريزماماج، وهي مجلة كاريزمية، تدين امتصاص القبر بلا مواربة. ومع ذلك، يقول بيل جونسون في كتابه "فيزياء السماء"، "هناك مسحات، وعباءات، وكشوفات، وأسرار ظلت غير مطالَب بها، حرفيًا حيث تركت، لأن الجيل الذي عاش فيها لم يقم بتمريرها. أعتقد أنه من الممكن أن نسترجع مجالات المسحة، ومجالات الرؤية، ومجالات الله التي كانت مهملة لعقود، ببساطة عن طريق اختيار استعادتها واستمرارها للأجيال المستقبلية" (اقتباس من جودي فرانكلين وإلين ديفيس في كتاب "فيزياء السماء: استكشاف أسرار الله في الصوت، والضوء، والطاقة، والذبذبات، والفيزياء الكمومية"، الفصل 4: "استعادة ميراثنا الروحي"، شيبسبيرغ، بنسلفانيا: دار النشر دَستيني إميج، 2012). سواء كانت الممارسة جادة أو فكاهية، فإن ممارسة امتصاص القبر أو امتصاص القبر الروحي أو انتزاع العباءة قد أضلت العديد من المؤمنين.
زيارة قبر رجل أو امرأة من الله قد تكون بالتأكيد بركة أو تشجيعًا للإيمان من خلال التأمل الشخصي، لكن أي تأثير إيجابي سيأتي من الله نفسه (يعقوب 1: 17)—لا من عظام الأموات أو نوع من القوة الغامضة المحاصرة فيها. كل المؤمنين قد تم مسحهم بالفعل، ومختارين لهدف محدد في توسيع ملكوت الله (2 كورنثوس 1: 21-22؛ 1 يوحنا 2: 20). لا حاجة للذهاب إلى أبعد من الركوع لنجد الهدف الحقيقي من الله (رومية 12: 2). نحن نسير بالإيمان، لا بالبصر، ولا بالامتصاص.
English
ما هو امتصاص القبر / امتصاص القبر الروحي / انتزاع العباءة؟
