السؤال
هل الكالفينية هرطقة؟
الجواب
لا، الكالفينية ليست هرطقة. على الرغم من أن عقائدها الأساسية، التي يتم تلخيصها غالبًا بواسطة الاختصار TULIP، أثارت جدلاً عبر التقاليد المسيحية، فإن درجة اعتبار الكالفينية كتابية أو غير كتابية تعتمد إلى حد كبير على المنظور اللاهوتي الذي يتم من خلاله تقييمها.
ظهرت الكالفينية، التي سميت نسبةً إلى يوحنا كالفن، خلال الإصلاح البروتستانتي، وهو وقت من التدقيق اللاهوتي المكثف والجدل الحاد. كانت تُوجه تهم الهرطقة في كل الاتجاهات، وكان الكاثوليك والبروتستانت سريعين في توجيه أصابع الاتهام لبعضهم البعض بشأن ما يعتبرونه انحرافًا عن المسيحية الكتابية. الكالفينية، مثل اللوثرية وغيرها من الحركات الإصلاحية، كانت ردًا مباشرًا على الأخطاء العقائدية والممارسات غير الكتابية داخل الكنيسة الكاثوليكية.
مع تأكيد مكانتها كعقيدة لاهوتية مركزية، أثرت الكالفينية تأثيرًا عميقًا ليس فقط في مسقط رأسها، سويسرا، ولكن أيضًا في هولندا واسكتلندا وأجزاء من فرنسا وإنجلترا. وقد امتد تأثيرها بعيدًا، تاركةً علامة لا تمحى على البروتستانتية في العديد من البلدان.
تشكل النقاط الخمس للكالفينية، التي تم تطويرها ردًا على الجدل الآرمياني في أوائل القرن السابع عشر، جوهر سوتيرولوجيا الكالفينية:
الفساد التام: تقترح هذه العقيدة أن كل جانب من جوانب الطبيعة البشرية فاسد بالخطية، مما يجعل البشر غير قادرين على اختيار الله أو فعل الخير دون تدخل إلهي.
الانتخاب غير المشروط: يعتقد الكالفينيون أن الله قد اختار بعض الأفراد للخلاص، وليس بناءً على أي استحقاق أو فعل مسبق من جانبهم، بل بناءً على مشيئته وحدها.
التكفير المحدود: تؤكد هذه النقطة أن تضحية المسيح التكفيرية تمت خصيصًا من أجل المختارين، مما يضمن الخلاص لأولئك الذين اختارهم الله.
النعمة التي لا تقاوم: وفقًا لهذه العقيدة، لا يمكن مقاومة نعمة الله، التي تجلب الأفراد إلى الخلاص، عندما يتم تمديدها للمختارين.
ثبات القديسين: هذه النقطة الأخيرة تؤكد أن أولئك الذين اختارهم الله وخلصهم سوف يثبتون في الإيمان ولن يفقدوا خلاصهم.
يعتبر الكالفينيون لاهوتهم تفسيرًا دقيقًا وأمينًا للكتاب المقدس. هناك جدل حول بعض النقاط الدقيقة في الكالفينية، لكن الكالفينية نفسها ليست هرطقة. تدعم عقائد النعمة، كما يتم التعبير عنها في الكالفينية، سيادة الله، وفساد الإنسان، وضرورة النعمة الإلهية للخلاص. سيادة الله المطلقة هي موضوع كتابي مركزي في الكالفينية.
بالنسبة لأولئك داخل التقليد الإصلاحي، تمثل الكالفينية مجموعة من العقائد وعالمية فهمهم لله والإنسان والكون. تعبيرات لاهوتية مثل "إقرار ويستمينستر" و"إقرار بلجيكا" تنظم لاهوت الكالفينية بطرق مفصلة ومنهجية، داعمة كل نقطة بالكتاب المقدس.
تصبح مسألة صحة الكالفينية أكثر تعقيدًا عند النظر إليها من منظور التقاليد المسيحية الأخرى. لدى الطوائف والنظم اللاهوتية ردود فعل متنوعة تجاه الكالفينية، تتراوح بين القبول والرفض التام، مصحوبة بتهم الهرطقة.
رفضت الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تاريخيًا عناصر هامة من عقيدة الكالفينية، خصوصًا أفكار المصير والنعمة التي لا تقاوم. في مجمع ترينت، أدانت الكنيسة الكاثوليكية العديد من الأفكار المرتبطة بالبروتستانتية، بما في ذلك بعض المفاهيم التي سيتم التعرف عليها لاحقًا على أنها كالفينية. يؤكد الكاثوليك على الإرادة الحرة للإنسان والتعاون مع النعمة الإلهية، وهو ما يتناقض تمامًا مع مفاهيم الكالفينية حول المصير والفساد التام.
كما ترفض الأرثوذكسية الشرقية الكالفينية، خصوصًا فهمها للمصير والخطيئة الأصلية. تؤكد اللاهوتية الأرثوذكسية على التعاون بين النعمة الإلهية والإرادة الحرة للإنسان في عملية الخلاص. وبينما قد لا تسمي أي من التقاليد الكالفينية "هرطقة" كما أدانت تاريخيًا الأريانية أو البلاجية، فإنهما تعتبرانها انحرافًا كبيرًا عن التعليم المسيحي الأرثوذكسي.
أهم نقطة لاهوتية معارضة للكالفينية هي الآرميانية، التي سميت نسبةً إلى اللاهوتي الهولندي يعقوبوس آرميانيوس. يرفض الآرميانيون عقائد الكالفينية بشأن الانتخاب غير المشروط والتكفير المحدود، مؤيدين بدلاً من ذلك لفهم للخلاص يتضمن الإرادة الحرة للإنسان وإمكانية خلاص الجميع.
غالبًا ما يعتبر الآرميانيون بعض جوانب الكالفينية غير متوافقة مع شخصية الله، خصوصًا فكرة أن الله قد يقدّر بعض الأفراد للخلاص دون النظر إلى خياراتهم. قد يسمي بعض الآرميانيين الكالفينية "هرطقة" بناءً على ما يرونه تشويهًا لطبيعة محبة الله وعدالته.
الكالفينية هي تفسير مشروع وأمين للمسيحية الكتابية. هناك وجهات نظر أخرى بشأن عملية الخلاص و "ترتيب حدوثة" ، ولكن النظام المعروف بالكالفينية ليس هرطقة.
English
هل الكالفينية هرطقة؟
