السؤال
ماذا يعني لِيَكُنْ كَلَامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لَا؟
الجواب
قال يسوع، "بَلْ لِيَكُنْ كَلَامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لَا. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ" (متى 5: 37). يرتبط سياق هذه الآية بالحلف. سنلقي نظرة على السياق الأوسع لعظة يسوع:
متى 5 هو جزء من الموعظة على الجبل. في هذا القسم، يتناول يسوع بعض المبادئ الأساسية لبعض شرائع العهد القديم. هناك بعض الحالات التي يمكن فيها لأي شخص أن يطيع حرف الناموس ومع ذلك ينتهك المبدأ. كان الفريسيون والمعلمون خبراء في حفظ حرفية الناموس، لكن يسوع حذر سامعيه من أنه ما لم يفوق برهم بر الفريسيين ومعلمي الناموس، فلن يدخلوا ملكوت السماوات أبدًا (متى 5: 20). لابد أن هذه العبارة صدمت سامعيه، لأن الفريسيين والكتبة كانوا يعتبرون نموذجًا للطاعة. يشير يسوع إلى أن الطاعة الحرفية ليست كافية إذا تم كسر روح الناموس.
يعلم يسوع، في متى 5: 21-22، أنه لا يكفي أن تكون بريئا من الناحية "العملية" من جريمة القتل لأنه يمكن أن يكون لدى الشخص أفكار ومواقف قاتلة دون أن يرتكب الفعل الجسدي. يقول يسوع، في متى 5: 27-28، أنه لا يكفي أن تكون بريئا "عمليًا" من الزنا لأن نظرة الشهوة تدمر نقاوة الفكر. يعلم يسوع، في متى 5: 31-32، أن طلاق الزوجة بدون سبب كاف، حتى عند تقديم "الأوراق الرسمية"، قد لا يكون طلاقًا مشروعًا في نظر الله.
يتناول يسوع موضوع قول الحق في متى 5: 33-37، باتباع نفس النمط. يقول يسوع للجموع ألا يحنثوا بيمينهم. كان القسم وعدًا بفعل شيء ما أو عدم القيام به، واستدعاء الله كشاهد وحكم إذا تم الاخلال بالوعد. وكان من الشائع أن يؤدي الناس القسم للتأكيد على جديتهم وصدقهم. وكانوا أحيانًا يحلفون بشيء أقل من الله مثل "السماء". كان الهدف من القسم الأصغر هو السماح ببعض المرونة في كسر القسم - نظرًا لأنه لم يتم ذكر اسم الله، فقد اعتقدوا أن كسر القسم ليس بنفس درجة السوء. وفي هذه الحالة تكون اليمين من شخص لا يخشى أن يخلفها، مما يجعل اليمين ازدواجية. بدلاً من تغيير "مستوى الصدق" في القسم، يقول يسوع ببساطة ان يكون كلامنا "نعم" أو "لا" بكل جدية. ذكر اسم الله هو مجرد إجراء تقني. يجب أن تكون كلمتك هي وعدك. يقول يسوع قل ببساطة ما تعنيه والتزم به سواء أقسمت أم لا.
هذا هو السياق بأكمله: "أَيْضًا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لَا تَحْنَثْ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا ٱلْبَتَّةَ، لَا بِٱلسَّمَاءِ لِأَنَّهَا كُرْسِيُّ ٱللهِ، وَلَا بِٱلْأَرْضِ لِأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلَا بِأُورُشَلِيمَ لِأَنَّهَا مَدِينَةُ ٱلْمَلِكِ ٱلْعَظِيمِ. وَلَا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لِأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. بَلْ لِيَكُنْ كَلَامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لَا. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ" (متى 5: 33-37).
وفي متى 5: 34 يقول يسوع: "لَا تَحْلِفُوا ٱلْبَتَّةَ". لقد فسر البعض هذا على أنه يعني أنه لا ينبغي للمؤمن أن يقسم أبدًا لأي سبب من الأسباب، مثل الشهادة في المحكمة. حيث يؤدي الشاهد "اليمين" وهو يرفع يده اليمنى (وفي بعض الأحيان يضع يده الأخرى على الكتاب المقدس) ويعد "بقول الحقيقة، الحقيقة كاملة، ولا شيء غير الحقيقة". ومع ذلك، فإن المغزى من تعليم يسوع ليس أن أداء القسم بهذه الطريقة أمر خاطئ. إن أداء اليمين التي لا معنى لها من أجل خلق ثغرة مع الاحتفاظ بخيار كسرها أمر خاطئ. إذا كان القسم مطلوبًا أثناء أداء الواجب المدني، فلا ينبغي أن يكون لدى المؤمن مشكلة في أداء القسم. التطبيق الصحيح لمبدأ يسوع "ليكن كلامكم نعم، نعم" هو أن المؤمن يجب أن يكون صادقًا في جميع الظروف.
English
ماذا يعني لِيَكُنْ كَلَامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لَا لَا؟
