السؤال
ما هي إرادة الله السامحة ؟
الجواب
ضمن إرادة الله السيادية، يختار الله السماح بحدوث أمور كثيرة لا يُسرّ بها. سماح الله بحدوث أشياء معينة حتى الخطيئة— والتي تحقق إرادته بشكل غير مباشر، يُعرف غالبًا باسم إرادة الله السامحة.
في البداية، خلق الله عالمًا كاملًا (تثنية 32: 4) كجزء من خطته المثالية. كما خلق كائنات روحية وبشرية لها إرادة وقدرة على اتخاذ القرارات، وكان ذلك "حسنًا جدًا" (تكوين 1:31). ومع ذلك، حين مارست مخلوقات الله الأخلاقية إرادتها الحرة، اختارت العصيان، ودخلت الخطيئة العالم. لم يشمل العالم الكامل الذي خلقه الله الموت أو المعاناة أو الأمراض أو غيرها من نتائج الخطيئة، لكن الله سمح بوجود هذه الأمور ضمن إرادته السامحة.
الله كلي العلم والسيادة على كل شيء. وبما أن الله كلي العلم، فهو يعلم كل ما حدث وسيحدث حتى نهاية الزمن (إشعياء 46: 9-10). وبما أن الله ذو سيادة، فإنه "يسمح" على الأقل بحدوث كل الأحداث والوقائع. الله لا يرتكب أخطاء. فقد خلق البشر عن قصد بقدرة على اتخاذ القرارات، ووضع شجرة معرفة الخير والشر في الجنة، رغم علمه بأن آدم وحواء سيختاران الخطيئة. ضمن إرادته السيادية، يختار الله السماح بحدوث أمور كثيرة لا يُسر بها. سقوط الإنسان هو أحد تلك الأمور التي سمح بها الله.
الله لا يجبرنا على تنفيذ أوامره (إرادته الأمرة). بل، في إرادته السامحة ، يسمح الله لنا باتخاذ القرارات—eحتى القرارات الخاطئة التي لا تعبر عن أفضل ما يريده الله لحياتنا. وفي نفس الوقت، فإن عدم اتباع إرادة الله الأمرية يؤدي إلى عواقب. ففي 1 صموئيل 8، طالب الإسرائيليون بأن يعطيهم صموئيل ملكًا. لم تكن هذه إرادة الله لهم، وحذرهم من أن قرارهم سيؤدي إلى عواقب سلبية: "فَأَبَى الشَّعْبُ أَنْ يَسْمَعَ لِقَوْلِ صَمُوئِيلَ، وَقَالُوا: كَلَّا، بَلْ يَكُونُ عَلَيْنَا مَلِكٌ" (1 صموئيل 8 :19-20). وهكذا، سمح الله لهم بما طلبوه ضمن إرادته السماحية، وأعطاهم ملكًا كما الأمم الأخرى.
نختبر إرادة الله السامحة يوميًا. يسمح الله لنا باتخاذ قراراتنا: ما نأكل، كيف نقضي وقتنا، أين نعمل، من نتزوج، وغير ذلك. بعض قراراتنا ستكون لها عواقب طويلة الأمد، وبعضها لن يكون كذلك. كما أن بعض القرارات التي يتخذها الآخرون تؤثر علينا سلبًا، وأحيانًا تأتي ظروف غير سارة في طريقنا. يجب أن نتذكر أن كل ما يحدث هو جزء من إرادة الله السامحة. الله لا يزال على العرش، ولم يفقد السيطرة.
في إرادته السامحة ، يُسمح للشر بقدر معين من الحرية، لكن هذه الحرية تكون محدودة. فعلى سبيل المثال، سُمح للشيطان أن يُعذّب أيوب، لكن الله وضع حدودًا صارمة لما يمكن أن يفعله الشيطان (انظر أيوب 1-2).
في إرادة الله السامحة ، يُسمح للشر بالعمل، لكن خطة الله الكاملة تنتصر في النهاية. فعلى سبيل المثال، سمح الله بخطف يوسف واستعباده. في كل مرة تعرض فيها يوسف لسوء معاملة، كان الله قادرًا على التدخل، لكنه "سمح" بالشر، وبذلك "أراد" السيادة على الأحداث بطريقة محدودة. من المهم أن نلاحظ أن إرادة الله السامحة لا تتعارض أبدًا مع إرادته السيادية أو خطته الشاملة. سمح الله بخطايا إخوة يوسف لتحقيق خير أعظم (انظر تكوين 50:20).
عندما تم القبض على يسوع، قال لأعدائه: "هذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ الظُّلْمَةِ" (لوقا 22:53). يشير تصريح يسوع إلى أن الشر قد مُنح نافذة زمنية من الفرصة، واستغلها الرجال الأشرار بالكامل. كانت تلك الليلة مظلمة حقًا، لكن النتيجة النهائية كانت خلاص البشرية. كل الأشياء تعمل "للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده" (رومية 8:28). الله لا يسمح إلا بما يؤدي إلى تحقيق إرادته السيادية.
English
ما هي إرادة الله السامحة ؟
