السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن التقدير المسبق؟
الجواب
في اللاهوت، التقدير المسبق هو فعل الله الذي من خلاله قدر مسبقًا كل حدث طوال الأبدية. كل شيء، من طيران العصفور إلى مسار الإعصار، كان مقدرًا أن يحدث من قبل الله في الأزل بالطريقة الدقيقة التي يحدث بها. كما يسقط ورقة من شجرة، فإنها تتبع المسار الدقيق الذي خطط الله لها من الفرع إلى الأرض عندما خلق الكون ؛ عندما ينزلق البطة على سطح البركة، فإن ارتفاع وتباعد الأمواج التي تحدثها قد تم تحديدها مسبقًا من قبل الله. من يحمل الكون معًا (كولوسي 1: 17) لديه خطة، وتتم إنجاز خطته.
يُطلق على التقدير المسبق أيضًا اسم التحديد السببي ؛ عندما يكون الله هو المحدد، يمكن أيضًا تسميته بالتحديد اللاهوتي. يرتبط التقدير المسبق بالتقـدير المسبق، على الرغم من أن المصطلح الأخير عادة ما يكون محددًا لاختيار الله لمن سيتم خلاصه (انظر رومية 8: 30).
تكشف جميع النبوءات حقيقة التقدير المسبق. يحتوي سفر دانيال 11، على سبيل المثال، على عشرات من النبوءات التفصيلية المتعلقة بالأحداث المستقبلية في بلاد فارس واليونان ومصر ودول أخرى. ثلاث مرات، يتم استخدام عبارة "في الوقت المحدد" (دانيال 11: 27، 29، 35). لذلك، كل هذه الأشياء ستحدث (إنها حقيقة)، وستحدث في الوقت المحدد - من قبل من؟ من قبل الله في تقديره المسبق.
أيضًا في دانيال 11 لدينا نبوءة "الملك المتعجرف" عن المسيح الدجال: "الملك سيفعل ما يشاء. سيرفع نفسه ويعظم نفسه فوق كل إله وسيقول أشياء غير مسبوقة ضد إله الآلهة. سيفلح حتى يتم إكمال وقت الغضب، لأن ما تم تحديده يجب أن يحدث" (الآية 36). لاحظ العبارة الأخيرة: ما تم تحديده يجب أن يحدث. يجب أن تحدث الأحداث التي يراها دانيال. لماذا يجب أن يحدثوا؟ لقد تم تحديدها (من قبل الله) لتحدث.
جادل البعض بأن النبوءة تكشف ببساطة عن معرفة الله الكلي العلم بكل شيء دون أن تعني تحديده. بمعنى آخر، يمكن لله أن يرى المستقبل دون اختياره. والحجة المضادة هي أنه إذا رأى الله حدثًا مستقبليًا وذكر أنه سيحدث، فإن هذا الحدث قد تم تحديده بشكل أساسي لأنه، إذا فشل في الحدوث أو إذا حدث شيء آخر بدلاً من ذلك، فإن الله إما جاهل أو كاذب. إذا تنبأ الله بذلك، فسوف يحدث ؛ المسار محدد ؛ المصير مختوم. أيضًا، يتحدث دانيال 11: 36 بوضوح عن التقدير المسبق فيما يتعلق "بوقت الغضب".
تظهر مشكلة واضحة تنشأ فيما يتعلق بالتقدير المسبق وهي فكرة إرادة الإنسان الحرة. إذا كان الله قد قدر كل شيء مسبقًا، فهل البشر ليسوا سوى قطع شطرنج سلبية يتحركها اليد الإلهية؟ لا، يعلم الكتاب المقدس أيضًا بمسؤولية الإنسان، والتي تعني الإرادة الحرة. قال يسوع: "ويل للدنيا بسبب الأشياء التي تسبب الناس في التعثر! يجب أن تأتي مثل هذه الأشياء، ولكن ويل للذي يأتي من خلاله!" (متى 18: 7). عندما يقول يسوع أن الخطايا "يجب أن تأتي"، يتحدث عن التقدير المسبق. عندما ينطق ويلًا على أولئك الذين يأتي من خلالهم الخطايا، يتحدث عن المسؤولية الشخصية. بطريقة لا يمكن فهمها، فإن تقدير الله المسبق لا ينفي مسؤوليتنا في الخيارات التي نتخذها. الله هو السيّد، لكن اختياراتنا حقيقية.
أعمال الرسل 4: 27-28 هو مقطع آخر يعكس تقدير الله المسبق. تصلي الكنيسة الأولى في أورشليم: "التقى هيرودس وبونطيو بيلات مع الأمم وشعب إسرائيل في هذه المدينة للتآمر ضد عبدك القدوس يسوع، الذي مسحت. لقد فعلوا ما قررت قوتك وإرادتك مسبقًا أن يحدث." هناك العديد من التصريحات البارزة في هذه الصلاة: كانت "قوة" الله و"إرادته" متورطة في "القرر مسبقًا" ما سيحدث. هذا هو التقدير المسبق. يسوع هو "المسح" أو "المختار". هذا هو التقدير المسبق. والأكثر إثارة للدهشة هو ما تم تحديده مسبقًا: المؤامرة الشريرة لهيرودس وبيلات والغوغاء لقتل يسوع. تم صلب ابن الله، ومع ذلك، فإن هذا الفعل الشرير مغطى بتقدير الله المسبق. ليس من المستغرب أن تبدأ الصلاة بـ "الرب السيّد" (الآية 24).
اعترف يوسف بتقدير الله في مصر عندما سامح إخوته على شرههم تجاهه: "كنتم تنوون إيذائي، لكن الله قصده للخير لإنجاز ما يتم فعله الآن، إنقاذ العديد من الأرواح" (تكوين 50: 20). تقابل نية الإنسان بشكل مباشر مع نية الله فيما يتعلق بنفس الحدث.
الإيمان بالتقدير المسبق يسمح لله بأن يكون الله:
"أنا الأول وأنا الآخر؛
بصرف النظر عني لا يوجد إله.
من إذن مثلي؟ فليعلن ذلك.
دعهم يعلنون ويضعون أمامي
ما حدث منذ أن أسست شعبي القديم،
وما هو آتٍ -
نعم، دعهم يتنبأون بما سيأتي.
لا ترتعدوا، لا تخافوا.
ألم أعلن هذا وأتنبأ به منذ زمن بعيد؟"
(إشعياء 44: 6-8)
جزء مما يميز الله كحاكم سيادي هو أنه أعلن "منذ زمن بعيد" ما سيحدث.
يعلم الكتاب المقدس أن تقدير الله المسبق يؤدي إلى مجد الله. لقد قدر الله مسبقًا صلب المسيح، ونتيجة لذلك، أصبح الخلاص ممكنًا وتمجد الله. لقد قدر الله مسبقًا إساءة معاملة يوسف، ونتيجة لذلك، تم إنقاذ العديد من الأرواح ( وتمجد الله). لقد قدر الله مسبقًا أن يونان يكرز في نينوى، وعلى الرغم من أفكار يونان المعاكسة، فقد بشر هناك، ونتيجة لذلك، تابت المدينة بأكملها ( وتمجد الله). لقد قدر الله مسبقًا أحداث حياتك أيضًا، وسيتم تمجيده فيك.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن التقدير المسبق؟
