السؤال
ما هي الفضائل اللاهوتية؟
الجواب
الفضائل اللاهوتية هي الإيمان، الرجاء، والمحبة (وأحيانًا تُكتب "الإحسان"). الفضيلة هي سمة أخلاقية متميزة (www.dictionary.com/browse/virtue)، والفضائل اللاهوتية هي أعظم الفضائل التي يمكن للإنسان امتلاكها، لأنها تأتي فقط من الله وتوجه الإنسان نحو الله. في اللاهوت الكاثوليكي، غالبًا ما تُقارن الفضائل اللاهوتية بالفضائل الكاردينالية، مثل ضبط النفس والشجاعة، التي تُعتبر فضائل إنسانية تُطور من خلال المعرفة واتخاذ الخيارات الصحيحة.
الإيمان هو فضيلة التصديق على الله. الرجاء هو فضيلة الثقة في حياتنا الأبدية في المسيح. المحبة هي فضيلة السعي لتحقيق الأفضل لمن نحب. كان أول من استخدم مصطلح الفضائل اللاهوتية الفيلسوف توما الأكويني (1225–1274) في كتابه Summa Theologiae (واوريكو، ج.، "الفضائل اللاهوتية"، دليل أكسفورد لتوما الأكويني، تحرير ديفيز وستامب، مطبعة جامعة أكسفورد، 2012).
استند الأكويني وكثيرون بعده في تصنيف الفضائل اللاهوتية إلى مقطع الرسول بولس الشهير عن المحبة في 1 كورنثوس 13، الذي ينتهي في الآية 13: "أما الآن فيثبت الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة." وفي كتابه Summa Theologiae كتب الأكويني: "تُسمى هذه الفضائل إلهية، ليس لأن الله يتسم بها، بل لأنه بها يجعلنا فاضلين ويقودنا إلى ذاته" (السؤال 62، المقالة 1، الرد على الاعتراض الثاني).
إحدى بركات الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان هي التمتع بعطايا الإيمان، الرجاء، والمحبة. لا يذكر بطرس الفضائل "اللاهوتية" صراحة، لكنه يشير إلى بركات عظيمة من عطايا الله: "كما أن قدرته الإلهية قد وهبت لنا كل ما هو للحياة والتقوى، بمعرفة الذي دعانا بالمجد والفضيلة، اللذين بهما قد وهب لنا المواعيد العظمى والثمينة، لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة" (2 بطرس 1: 3–4).
لا يمكننا حقًا التمتع بـ"الفضائل اللاهوتية" للإيمان، الرجاء، والمحبة إلا بقوة الروح القدس الساكنة فينا. هذه العطايا تأتي حقًا من الله.
ينتهي 1 كورنثوس 13 بالتأكيد على أعظم الفضائل اللاهوتية: "وأعظمهن المحبة" (الآية 13). المحبة هي "ذروة طبيعة [الله]؛ هي تحقيق لكل واجب؛ هي تاج وكمال كل الكمال" (ماكلارين، أ.، "تفسيرات الكتاب المقدس المقدس"). يركز الرسول يوحنا على محبة الله وما تعنيه في حياتنا: "أيها الأحباء، لنحب بعضنا بعضًا، لأن المحبة من الله، وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة. بهذا أظهرت محبة الله فينا: أن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به" (1 يوحنا 4: 7–9).
الصورة النهائية لمحبة الله لنا تتجلى في حياة وموت وقيامة يسوع المسيح (1 يوحنا 4: 10). إيماننا به يمنحنا الرجاء الذي نحتاجه، والنتيجة هي محبة له، وهي التي تحررنا في النهاية لنحب الآخرين.
English
ما هي الفضائل اللاهوتية؟
