الجواب:
المسيحيون الموسميون (Chreasters) هو مصطلح عامّي يُستخدم في بعض الأوساط المسيحية للإشارة إلى الأشخاص الذين يحضرون الكنيسة مرتين فقط في السنة، في عيد الميلاد وعيد القيامة. الكلمة Chreaster هي مزيج (portmanteau) بين كلمتي Christmas (عيد الميلاد) وEaster (عيد القيامة).
تحتوي كل كنيسة على "مسيحيين موسميين"، سواء أُطلق عليهم هذا الاسم أم لا. عادةً ما يزداد الحضور بشكل ملحوظ خلال قداس عيد الميلاد والخدمة في أحد القيامة؛ ويُخطط الرعاة لتلك الخدمات لتكون الأكثر حضورًا خلال العام.
بالطبع، لا يوجد خطأ في حضور الكنيسة خلال أعياد الميلاد والقيامة، ويجب أن ترحب الكنيسة بجميع الزوار، بغض النظر عن عدد مرات حضورهم. المشكلة تكمن في بعض المفاهيم الخاطئة التي قد يحملها "المسيحي الموسمي". على سبيل المثال، قد يكون "المسيحي الموسمي" مسيحيًا اسميًا يمتلك إحساسًا زائفًا بالأمان بشأن خلاصه بناءً على حضوره الكنيسة مرتين في السنة. إذا كان ينظر إلى المسيحية على أنها مجرد تعبير عن القيم الثقافية بدلًا من علاقة ديناميكية تُغيّر الحياة مع المسيح، فقد يحاول "الحفاظ" على مسيحيته من خلال زياراته الدورية إلى الكنيسة.
أو قد يعتقد أنه شخص جيد بما يكفي دون الذهاب إلى الكنيسة (فكرة متكبرة تتناقض مع رومية 3:10)، أو ربما يذهب مرتين فقط لإرضاء زوجته (رغم أن إرضاء الزوجة ليس أمرًا سيئًا، إلا أن هناك دوافع أفضل لحضور الكنيسة). كما يوجد افتراض ضمني بأن عيد الميلاد وعيد القيامة هما أيام أكثر قداسة من بقية أيام السنة، رغم أن الكتاب المقدس يعلمنا أن كل الأيام مقدسة بالتساوي (رومية 14:5). إذا كان "المسيحي الموسمي" يدّعي الإيمان، فإنه يتجاهل الوصية الكتابية بعدم ترك تجمع المؤمنين لعبادة الله (عبرانيين 10:25). وإذا كان غير مؤمن، فإنه يحتاج إلى الخلاص (أعمال الرسل 17:30).
نحن لا ننال الخلاص من خلال حضور الكنيسة. ومع ذلك، فإن حضور الكنيسة مهم للمؤمن بالمسيح. فالعلاقة مع الآب تؤدي بشكل طبيعي إلى الرغبة في الشركة مع أبناء الآب بانتظام (انظر 1 يوحنا 5:1). الحاجة إلى الشركة، وقبول المساءلة، وعبادة الرب، التي تشكل الأساس لحضور الكنيسة المنتظم، غالبًا ما تكون مفقودة لدى "المسيحي الموسمي".
