الجواب:
أصول عيد الفصح غير واضحة. يُفترض كثيراً أن كلمة "عيد الفصح" تأتي من شخصية وثنية تُسمى "إيستري" (أو "إيسترا")، التي كانت تُحتفل بها كإلهة للربيع من قبل الساكسونيين في شمال أوروبا. وفقاً لهذه النظرية، كانت إيستري "إلهة الشرق (من حيث تشرق الشمس)"، وكان رمزها هو الأرنب (رمز الخصوبة)، وكان يتم الاحتفال بمهرجان يسمى "إيستري" في الاعتدال الربيعي من قبل الساكسونيين لتكريمها. ومع ذلك، فإن هذه النظرية عن أصل عيد الفصح مليئة بالمشاكل.
المشكلة الرئيسية في ربط أصل عيد الفصح بالإلهة الوثنية "إيستري" هي أننا لا نملك أدلة قاطعة على أن هذه الإلهة كانت تُعبد من قبل أي شخص في أي مكان. الإشارة الوحيدة إلى "إيستري" تأتي من إشارة عابرة في كتابات الراهب والمؤرخ الإنجليزي "بيد" في القرن الثامن. كتب بيد: "شهر إيسترمونات هو الذي يترجم الآن إلى 'شهر الفصح' وكان يُسمى سابقًا على اسم إلهتهم التي تُدعى إيستري، التي كانت تُحتفل بها في ذلك الشهر." وهذه هي الإشارة الوحيدة. لم تُذكر إيستري في أي كتابات قديمة أخرى؛ ولم نجد أي معابد أو مذابح أو أي دليل آخر على عبادة إيستري. من الممكن أن يكون بيد قد استنتج اسم الإلهة من اسم الشهر فقط.
في القرن التاسع عشر، قام عالم الفولكلور الألماني "ياكوب غريم" بدراسة أصول اسم عيد الفصح الألماني "أوستيرن"، الذي كان في اللغة الألمانية القديمة يُسمى "أوستارا". كلا الكلمتين مرتبطتان بالكلمة الألمانية لـ "الشرق"، "أوست". اعترف غريم أنه لم يتمكن من العثور على رابط ثابت بين عيد الفصح والاحتفالات الوثنية، ولكنه افترض أن "أوستارا" ربما كانت إلهة ألمانية. مثل إيستري، كانت إلهة "أوستارا" قائمة بالكامل على الافتراض والتكهن؛ قبل كتاب غريم "دويتشه ميثولوجي" (1835)، لم يُذكر اسم الإلهة في أي كتابات.
لذلك، في حين أن كلمة "عيد الفصح" على الأرجح تأتي من كلمة قديمة تعني "الشرق" أو من اسم شهر الربيع، لا يوجد لدينا الكثير من الأدلة التي تشير إلى شيء أكثر من ذلك. إن الادعاءات بأن عيد الفصح هو عيد وثني أو أن المسيحيين قد استولوا على عيد إلهة ما هي ادعاءات لا أساس لها من الصحة. اليوم، ومع ذلك، يبدو أن عيد الفصح قد أصبح له أصول وثنية، حيث تم تجاريته بشكل شبه كامل—تركيز العالم أصبح على بيض الفصح، وحلوى الفصح، وأرنب الفصح.
يحتفل المسيحيون بعيد الفصح باعتباره قيامة المسيح في اليوم الثالث بعد صلبه. إنه أقدم عيد مسيحي وأهم يوم في السنة الكنسية بسبب أهمية الصلب والقيامة بالنسبة للمسيحية (1 كورنثوس 15:14). في بعض التقاليد المسيحية، يسبق عيد الفصح موسم الصوم الكبير، وهي فترة من الصوم والتوبة تستمر 40 يوماً، والتي تنتهي بأسبوع الآلام ويليها موسم عيد الفصح الذي يمتد من عيد الفصح حتى عيد العنصرة.
نظرًا للتجارة الممكنة والأصول الوثنية لعيد الفصح، يفضل العديد من الكنائس أن يُسمى "يوم القيامة" بدلاً من "عيد الفصح". السبب في ذلك هو أنه كلما ركزنا على المسيح وعمله من أجلنا، كان ذلك أفضل. يقول بولس إن إيماننا بلا قيامة المسيح يصبح عبثًا (1 كورنثوس 15:17). فما هو أفضل سبب للاحتفال؟ سواء أسميناه "عيد الفصح" أم "يوم القيامة"، المهم هو السبب في احتفالنا، وهو أن المسيح حي، مما يجعل من الممكن لنا أن نتمتع بالحياة الأبدية (رومية 6:4)!
هل ينبغي أن نحتفل بعيد الفصح أو نسمح لأطفالنا بالمشاركة في البحث عن بيض الفصح؟ هذا سؤال يواجهه الآباء وقادة الكنائس. في النهاية، يتعلق الأمر بالضمير الشخصي (رومية 14:5). ليس هناك شيء شرير جوهري في تلوين البيض وإخفائه وجعل الأطفال يبحثون عنه. المهم هو تركيزنا. إذا كان تركيزنا على المسيح، يمكن تعليم أطفالنا أن البيض هو مجرد لعبة ممتعة. يجب أن يعرف الأطفال المعنى الحقيقي لهذا اليوم، ولدى الآباء والكنيسة مسؤولية تعليم المعنى الحقيقي. في النهاية، يجب ترك المشاركة في البحث عن بيض الفصح والتقاليد العلمانية الأخرى لتقدير الآباء.
