الجواب:
لا، عيد الفصح ليس عطلة وثنية. عيد الفصح هو احتفال مسيحي بقيامة يسوع المسيح من الموت. يؤمن المسيحيون بأن يسوع، ابن الله، مات من أجل خطايانا على صليب روماني، دُفن، وقام حياً مرة أخرى "في أول يوم من الأسبوع، في وقت مبكر جدًا من الصباح" (لوقا 24:1).
الذين يدّعون أن عيد الفصح عطلة وثنية غالبًا ما يشيرون إلى أن كلمة "عيد الفصح" لها صلة اشتقاقية باسم إلهة قديمة أو أن مجموعات وثنية مختلفة أقامت احتفالات في فصل الربيع. ولا يحمل أي من الادعاءين وزنًا كبيرًا.
أولاً، سننظر في فكرة أن عيد الفصح عطلة وثنية بسبب أن اسم "عيد الفصح" له أصول وثنية. يقول البعض إن الألهة الساكسونية المسماة "إيستري" هي الأصل في تسمية عطلتنا الحديثة. ويقول آخرون إن كلمة "إيستر" تأتي من اسم ألهة جرمانية تُدعى "أوستارا". المشكلة مع كلا النظريتين هي أنه لا يوجد دليل حقيقي على أن أحداً عبد ألهة بهذا الاسم. الذكر الوحيد لـ"إيستري" يأتي من إشارة عابرة في تاريخ الكاتب "بيدي المبجل". أما أول ذكر لألهة باسم "أوستارا" فكان في كتاب لجاكوب غريم—واعترف غريم بأنه لم يتمكن من العثور على رابط واضح بين عيد الفصح والاحتفالات الوثنية.
التالي، سننظر في فكرة أن عيد الفصح عطلة وثنية بسبب أن الاحتفال بها في الربيع يتزامن مع احتفالات الديانات الوثنية. توجد العديد من الأعياد الوثنية التي تحدث خلال الموسم الذي يغطيه عيد الفصح: يوم "باو" (البابلية)، يوم "الأم السوداء" (الهندية)، يوم "فورتونا" (الرومانية)، عيد "بلاژيني" (الرومانية)، عيد "أرتميس/ديانا" (اليونانية/الرومانية)، عيد "تيلوس ماتر" (الرومانية)، مهرجان "باست" (المصرية)، مهرجان "عشتار" (البابلية)، عيد "إلفيبوليا" (الأثينية)، ويوم "أودين" (النورسية)، على سبيل المثال. لكن المشاركة في نفس التاريخ على التقويم لا تثبت أن العيدين مرتبطان.
