الجواب:
تم صياغة مصطلح "الأخلاقية العلاجية الدينية" لأول مرة من قبل علماء الاجتماع كريستيان سميث وملينا لوندكويست دينتون في كتابهم لعام 2005 "البحث عن الروح: الحياة الدينية والروحية للمراهقين الأمريكيين" (منشورات جامعة أكسفورد). بناءً على بحث موسع، حددوا المعتقدات السائدة بين المراهقين الأمريكيين، حتى أولئك الذين يدّعون أنهم مسيحيون. أطلقوا على هذه المعتقدات الأساسية اسم "الأخلاقية العلاجية الدينية" أو MTD. المعتقدات الأساسية الخمس لـ MTD هي كما يلي:
يوجد إله خلق ونظم العالم ويراقب حياة البشر على الأرض.
يريد الله من الناس أن يكونوا طيبين، لطيفين، وعادلين مع بعضهم البعض، كما علّم الكتاب المقدس ومعظم الأديان العالمية.
الهدف الرئيسي من الحياة هو أن تكون سعيدًا وتشعر بالراحة تجاه نفسك.
لا يحتاج الله أن يكون متورطًا بشكل خاص في حياة الشخص إلا عندما يكون الله بحاجة لحل مشكلة.
الأشخاص الطيبون يذهبون إلى الجنة عندما يموتون.
تتمثل معتقدات الأخلاقية العلاجية الدينية في أنها "أخلاقية" حيث تضع قيمة عالية على "أن تكون جيدًا" كما هو موضح في #2 و#5 أعلاه. يتم تعريف الخير فعليًا من خلال الثقافة الشعبية بدلاً من الإلزامات الأخلاقية في الكتاب المقدس. لذا، فإن التسامح مع السلوكيات التي يسميها الكتاب المقدس خطايا قد يُنظر إليه على أنه "خير" بينما يُنظر إلى تسمية تلك السلوكيات بأنها "خطايا" على أنها غير متسامحة أو مليئة بالكراهية، مما يعتبر غير جيد.
معتقدات الأخلاقية العلاجية الدينية "علاجية" لأن القيمة الرئيسية هي الشعور بالراحة تجاه النفس كما هو موضح في المعتقدات #3 و#4 أعلاه. وظيفة الله هي العناية بنا.
استخدم المؤلفون كلمة "ديانية" لأن في الأخلاقية العلاجية الدينية، يوجد إله كخالق، ولكنه متورط بشكل نسبي (المعتقدات #1 و#4 أعلاه). اعترض الديانيون على هذا الاستخدام للمصطلح لأن في الديانية الحقيقية، لا يتدخل الله في شؤون البشر. لقد خلقنا، ولكنه يتركنا وحدنا. لهذا السبب، اقترح البعض أن "الإيمان" سيكون مصطلحًا أفضل. يؤمن المؤمنون بالإله بأنه موجود ويمكنه التدخل بين الحين والآخر عندما يكون هناك حاجة، استجابةً للدعاء، وما إلى ذلك.
النقطة الأكثر أهمية بشأن الأخلاقية العلاجية الدينية، مع ذلك، ليست الاختلاف بين الإيمان والديانية، ولكن مدى بُعد بعض الشباب عن الحقيقة الكتابية. ليست معتقدات MTD مقتصرة على جيل الألفية فقط. يبدو أن الكثير من الناس يعتبرون الله "جنيًا كونيًا" أو "خادمًا إلهيًا" أو "ميكانيكيًا للطوارئ على الطريق"—أنت لا تعرفه أو تحتاجه، ولكن يمكنك الاتصال به عندما تكون في أزمة وسيساعدك على العودة إلى المسار الصحيح. الشيء الأكثر أهمية وفقًا لـ MTD هو أن تكون جيدًا ولطيفًا ومتسامحًا، وسيقبلك الله في النهاية إلى السماء. هذه الرؤية ربما يحملها العديد من الأمريكيين وتبدو وكأنها تصبح "الدين المدني" السائد، الذي يركز على العلاقات الأفقية مع الآخرين ويقلل من أهمية العلاقة مع الله. باختصار، تضع MTD الإنسان في المركز، وفي النهاية، كل فرد في مركز نظامه الاعتقادي.
سيواجه المسيحيون الكتابيون مشاكل مع جميع النقاط الخمس الرئيسية للأخلاقية العلاجية الدينية:
ليس فقط "إله" موجود، بل إله الكتاب المقدس، الذي أعلن عن نفسه كآب وابن وروح قدس. من لا يكرم يسوع المسيح كإله لا يكرم الله (انظر يوحنا 5:23).
الله لا يريد من الناس أن يكونوا "لطيفين" فقط، بل يأمرهم بأن يطيعوه. هو الذي يعرّف الخير واللطف. هو الذي يسمي الخطايا "خطايا" ويعد بحكمها (انظر رومية 1:18–32).
الهدف الرئيسي من الحياة هو تمجيد الله. قد يكون من نتيجة ذلك أن نشعر بالراحة تجاه أنفسنا، ولكن هذا ليس الهدف (انظر رومية 11:36).
هدفنا الأساسي كمؤمنين هو أن نكون دائمًا متوائمين مع الله، نتبع قيادته ونعيش معه يوميًا. نحن مطالبون بـ "الصلاة بلا انقطاع" (1 تسالونيكي 5:17).
لا أحد صالح بما فيه الكفاية للذهاب إلى الجنة. الجميع قد أخطأوا ويقصّرون عن مجد الله (رومية 3:23); لا أحد صالح بما فيه الكفاية، ولذلك نحتاج إلى يسوع، الله في الجسد. لقد عاش الحياة المثالية التي لم نتمكن من عيشها، ومات ليدفع ثمن خطايانا حتى نتمكن من أن نكون مقبولين لدى الله. "هو حمل خطايانا في جسده على الصليب، لكي نموت عن الخطايا ونحيا للبر؛ "بجراحه شفيتم" (1 بطرس 2:24).
الأخلاقية العلاجية الدينية ليست دينًا رسميًا. ربما لا يحدد أي شخص نفسه على أنه "دياني أخلاقي علاجية". المشكلة الحقيقية هي أن الأخلاقية ليست المسيحية، ومعظم الأشخاص الذين يتبنون هذه المعتقدات من المحتمل أن يعرّفوا أنفسهم كمسيحيين في حين أنهم في الحقيقة يعيشون لتمجيد أنفسهم!
