الجواب:
يع لمنا الكتاب المقدس مبدأ "الربط والحل" في متى 16: 19 "وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ". في هذه الآية يتحدث الرب يسوع بصورة مباشرة إلى الرسول بطرس وبصورة غير مباشرة إلى بقية التلاميذ. تعني كلمات الرب يسوع أن بطرس سيكون له الحق أن يدخل ملكوت السماوات بنفسه، وأنه سيكون له السلطان، الذي يرمز له بإمتلاكه المفاتيح، وأن الكرازة بالإنجيل ستكون وسيلة فتح ملكوت السماوات لكل المؤمنين وغلقه أمام غير المؤمنين. ونرى هذا المبدأ بصورة عملية في سفر أعمال الرسل. عندما وعظ بطرس في يوم الخمسين (أعمال الرسل 2: 14-40)، فإنه فتح باب الملكوت لأول مرة. كانت الكلمات "يحل" و"يربط" شائعة في اللغة اليهودية القانونية لإعلان إتاحة أمر ما أو منعه.
كان على بطرس وبقية التلاميذ متابعة عمل المسيح على الأرض عن طريق الوعظ بالإنجيل وإعلان مشيئة الله للبشر، وكانوا مسلحين بنفس السلطان الذي كان للمسيح. في إنجيل متى 18: 18 هناك إشارة محددة للربط والحل في حالة التأديب الكنسي. إن الرسل ليس لهم سلطان المسيح وربوبيته على الأشخاص ومصيرهم الأبدي، ولكنهم يمارسون سلطان التأديب، وإذا لزم الإبعاد، لأعضاء الكنيسة الذين يعيشون في عصيان لله.
هذا لا يعني أن الرسل أعطي لهم إمتياز تغيير فكر الله، وكأن كل ما يقررونه على الأرض يتم مثله في السماء؛ بل بالحري، يعني أنهم إذ يتقدمون في القيام بمهامهم الرسولية فإنهم يتممون مشيئة الله في السماء. فعندما "يربط" أو يمنع الرسل شيئاً على الأرض، فإنهم يحققون مشيئة الله في هذا الأمر. وعندما "يحلون" أو يسمحون بشيء في الأرض فإنهم بذلك أيضاً يتممون خطة الله الأزلية. في كل من متى 16: 19، و 18: 18 توضح الكلمات اليونانية المستخدمة في أصل النص المعنى المقصود بها. "إن ما تربطونه على الأرض قد تم ربطه أصلاً في السماء. وما تحلونه على الأرض قد تم حله في السماء مسبقاً" (ترجمة حرفية). وفي ترجمة أخرى: "بكلمات أخرى، كل ما تربطونه (تمنعونه، تعلنون أنه غير لائق وغير شرعي) على الأرض سيكون قد سبق وتم ربطه في السماء، وكل ما تحلونه (تسمحون به، تعلنون أنه شرعي) على الأرض سيكون قد سبق وتم حله في السماء".
قال المسيح أن التلاميذ لديهم مهمة محددة هنا على الأرض. وتعكس كلماتهم التي تحمل سلطاناً، والمدونة في العهد الجديد، مشيئة الله من أجل الكنيسة. ونحن نعلم أنه عندما أعلن بولس لعنة على الذين حرَّفوا رسالة الإنجيل، كانت اللعنة قد سبق وأعلنت في السماء (أنظر غلاطية 1: 8-9).
