الجواب:
سفر أخنوخ هو أي من الأعمال الأدبية العديدة المنسوبة زورًا (النصوص التي لا أساس يدعم صحة تأليفها)، إلى أخنوخ الجد الأكبر لنوح؛ أي أخنوخ بن يارد (تكوين 5: 18). أخنوخ هو أيضًا واحد من ثلاثة أشخاص في الكتاب المقدس صعدوا إلى السماء وهم ما زالوا على قيد الحياة (الآخرين هما إيليا ويسوع)، يقول الكتاب المقدس "وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ ٱللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لِأَنَّ ٱللهَ أَخَذَهُ" (تكوين 5: 24؛ راجع أيضًا عبرانيين 11: 5). الأكثر شيوعًا، هو أن "سفر أخنوخ" يشير إلى سفر "أخنوخ الأول" ، والذي هو موجود بالكامل فقط في اللغة الإثيوبية.
تقتبس رسالة يهوذا في الكتاب المقدّس من سفر أخنوخ في الآيات 14-15، "وَتَنَبَّأَ عَنْ هَؤُلَاءِ أَيْضًا أَخْنُوخُ السَّابِعُ مِنْ آدَمَ قَائِلًا: هُوَذَا قَدْ جَاءَ ٱلرَّبُّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّيسِيهِ، لِيَصْنَعَ دَيْنُونَةً عَلَى ٱلْجَمِيعِ، وَيُعَاقِبَ جَمِيعَ فُجَّارِهِمْ عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِ فُجُورِهِمْ ٱلَّتِي فَجَرُوا بِهَا، وَعَلَى جَمِيعِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلصَّعْبَةِ ٱلَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا عَلَيْهِ خُطَاةٌ فُجَّار". لكن هذا لا يعني أن سفر أخنوخ موحى به من الله ويجب أن يكون في الكتاب المقدس.
اقتباس يهوذا ليس الاقتباس الوحيد في الكتاب المقدس من مصدر غير كتابي. يقتبس الرسول بولس كتابات موسى بن ميمون في رسالة تيطس 1: 12 ولكن هذا لا يعني أنه يجب علينا إعطاء أي سلطة إضافية لكتابات موسى بن ميمون. نفس الشيء ينطبق على رسالة يهوذا الآيات ١٤-١٥. فكون يهوذا ينقل من سفر أخنوخ لا يشير إلى أن سفر أخنوخ بأكمله موحى به، أو حتى صحيح. كل ما يعنيه ذلك هو كون آية معينة صحيحة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه لا يوجد باحثون يعتقدون أن سفر أخنوخ قد كتب حقًا بواسطة أخنوخ المذكور في الكتاب المقدس. كان أخنوخ الجيل السابع من آدم ، قبل الطوفان (تكوين 5: 1-24). ولكن من الواضح أن هذا أمر تنبأ به أخنوخ – وإلا لم يكن الكتاب المقدس قد نسبه إليه، "وَتَنَبَّأَ عَنْ هَؤُلَاءِ أَيْضًا أَخْنُوخُ السَّابِعُ مِنْ آدَمَ" (يهوذا 1: 14). من الواضح أن أقوال أخنوخ هذه قد تم نقلها من خلال التقليد الشفهي، وتم تسجيلها في النهاية في سفر أخنوخ.
يجب أن نتعامل مع سفر أخنوخ (وغيره من الأسفار المشابهة) بنفس الطريقة التي نتعامل بها مع كتابات الأبوكريفا الأخرى. بعض ما تقوله أسفار الأبوكريفا صحيح وحقيقي، ولكن في نفس الوقت، الكثير منه خاطئ وغير دقيق تاريخيًا. إذا قرأت هذه الأسفار، فعليك أن تتعامل معها على أنها وثائق تاريخية مثيرة للاهتمام ولكنها غير معصومة من الخطأ، وليست كلمة الله الموحى بها والموثوقة.
