الجواب:
يُقال إن الحكماء اليهود ربطوا اسم العهد الخاص بالله، يهوه، بالتنفس. الفكرة أن نطق الاسم نفسه يشبه صوت التنفس: المقطعان اللذان يشكلان الاسم يتوافقان مع الشهيق والزفير. وبهذه الطريقة، يُعتقد أن أنفاسنا تستحضر اسم الله. الشهيق الطبيعي يبدو كـ"ياه"، والزفير المسموع يبدو كـ"ويه". وهكذا، مع كل نفس نأخذه، نُردد اسم الله. فقد نفخ الله في الإنسان نسمة الحياة (تكوين 2:7)، وما زلنا نحمل تلك النسمة.
وفقًا لهذه الفكرة، فإننا نردد اسم يهوه باستمرار سواء بوعي أو دون وعي. نُردد اسم الله في كل دقيقة من حياتنا. يقول أيوب 12:10: "بِيَدِهِ نَسَمَةُ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، وَرُوحُ كُلِّ بَشَرٍ". ويؤكد أعمال الرسل 17:28: "فِيهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ".
عندما نرى التنفس الطبيعي من هذا المنظور، نجد اسم الله في كل مكان. الملحدون واللاأدريون يذكرونه باستمرار. أول صرخة لطفل حديث الولادة هي نداء إلى الله. تنهيدات المعاناة هي مناشدات صامتة للإله السامع. وعندما نتوقف عن نطق اسم الله، نرحل عن الحياة.
النسمة التي نفخها يهوه في أنف آدم منحته الحياة وأعطت الجنس البشري بأسره فرصة نطق اسم الله مع كل نفس (تكوين 2:7). عندما نفخ يسوع في تلاميذه، مانحًا إياهم السلام والمغفرة والروح القدس دفعة واحدة، كان عمليًا ينطق باسم الله (يوحنا 20:21–23). في لحظات الهدوء، وفي سهولة وثبات التنفس، نتذكر حياة الله وحضوره.
على الرغم من أن هذه الفكرة مثيرة للتأمل، إلا أن الادعاء بأن كل نفس يشكل اسم يهوه ليس مذكورًا في الكتاب المقدس. هذه النظرية تنتمي إلى التصوف اليهودي. ومع ذلك، من الصحيح أن الحياة هي عطية من الله. يجب أن تُكرَّس كل لحظة من حياتنا لمجد الله، ويجب أن نعترف دائمًا باعتمادنا عليه. يهوه يستحق أن نُسبِّحه مع كل نفس نتنفسه.
