السؤال: ما هو لاهوت الدومينيون / سيادة الشريعة / إعادة البناء المسيحي؟
الجواب:
يشير لاهوت الدومينيون إلى مجموعة من التفسيرات والفكر اللاهوتي فيما يتعلق بدور الكنيسة في المجتمع المعاصر. يُعرف لاهوت الدومينيون أيضًا باسم إعادة البناء المسيحي وسيادة الشريعة. ينص لاهوت الدومينيون على أن المسيحية الكتابية ستحكم جميع مجالات المجتمع، الشخصية والجماعية. ترجع نظرية إعادة البناء المسيحي إلى أنه سيتم إعادة بناء المجتمع بموجب شريعة الله كما جاء في الإنجيل والمأمورية العظمى. سيادة الشريعة هي وجهة نظر ما بعد الألفية التي تعتقد أن جميع القوانين الأخلاقية الواردة في العهد القديم لا تزال ملزمة اليوم. على الرغم من أن هذه قد تبدو متباينة إلى حد ما، إلا أنها جميعها مرتبطة ببعضها البعض بشكل وثيق لدرجة أن الناس غالبًا ما يستخدمون المصطلحين بالتبادل.
ويعتقد أصحاب هذه الآراء أنه من واجب المسيحيين إنشاء مملكة عالمية وفق الشريعة الموسوية. وهم يعتقدون أن المسيح لن يعود إلى الأرض حتى يتم إنشاء مثل هذه المملكة. الهدف الرئيسي إذن من لاهوت سيادة الشريعة وإعادة البناء المسيحي هو السيطرة السياسية والدينية على العالم من خلال تطبيق القوانين الأخلاقية والعقوبات حسب للعهد القديم (تم تحقيق قوانين الذبائح والاحتفالات في العهد الجديد). وهذا ليس نظامًا حكوميًا تحكمه الكنيسة، بل هو حكومة متوافقة مع شريعة الله.
يعتمد لاهوت الدومينيون/ إعادة البناء المسيحي إلى حد كبير على وجهة نظر ما بعد الألفية بشأن العهد. اعتقاد ما بعد الألفية هو الايمان بأن المسيح سيعود إلى الأرض بعد حكم ملكوت الله الذي يدوم ألف عام، وتشير العهدية إلى الاعتقاد بأن تاريخ الكتاب المقدس مقسم إلى ثلاثة عهود رئيسية من المفترض أنها موصوفة في الكتاب المقدس - الفداء، والأعمال، والنعمة. يعتقد أتباعها بأننا نعيش حاليًا في عهد النعمة، وأن الكنيسة وإسرائيل هما نفس الشيء، ونحن الآن في ملكوت الله الألفي. الإنسان، بموجب عهد النعمة، مسؤول عن حكم العالم، والسيطرة عليه في طاعة لقوانين الله.
نحن نؤمن أن الكتاب المقدس يعلّم وجهة نظر ما قبل الألفية عن ملكوت الله (زكريا 14: 4-9؛ متى 25: 31-34) وأن إسرائيل والكنيسة مختلفان عبر تاريخ الكتاب المقدس والنبوات. لا نرى أن الله أمر الكنيسة مطلقًا بتولي مسؤولية المجتمع وتجديده. وبدلاً من ذلك، نرى وصية المؤمنين أن يكرزوا بالإنجيل كما في متى 28: 19-20. ينوي الله أن ينفذ الإصلاح الاجتماعي العالمي بنفسه (رؤيا ١٩: ١١ — ٢٠: ٤).
عندما يجد لاهوت الدومينيون وإعادة البناء المسيحي مكانًا داخل الدوائر الإصلاحية فإنه يؤثر على معتقدات العديد من الكنائس الكاريزمية في شكل عقيدة لاهوت تحقيق ملكوت الله الآن.
