الجواب:
كانت استير فتاة يهودية تم نقلها إلى بلاط الملك أحشويرش وتم اختيارها في النهاية لتكون ملكة على بلاد فارس. لقد كانت جزءًا لا يتجزأ من إنقاذ اليهود من الدمار، وهو حدث يتم الاحتفال به في عيد الفوريم. يوضح الكتاب المقدس أن أستير وُضعت في مركزها المؤثر "لمثل هذا الوقت" — فقد تم تحقيق قصد الله من خلال أستير في الوقت المحفوف بالمخاطر الذي عاشت فيه.
كانت أستير واحدة من "الفتيات العذارى الجميلات" اللاتي استطاع الملك أحشويرش أن يختار منهن ملكة جديدة (أستير 2: 2). فقد تيتمت إستير عندما كانت طفلة، وكان ابن عمها مردخاي يعتني بها. وعملًا بتعليمات مردخاي، لم تكشف أستير لأحد أنها يهودية. وبمرور الوقت، نالت أستير استحسان الملك أحشويرش، فتوجها ملكة (أستير 2: 17).
في وقت لاحق، أعطى أحشويرش هامان الأجاجي شرفًا عظيمًا وأمر المسؤولين عند بابه بالركوع في حضور هامان وتقديم السجود له. وأبى مردخاي العامل في الباب أن يفعل ذلك. أثار هذا غضب هامان لدرجة أنه سعى إلى تدمير كل شعب مردخاي – اليهود – وحصل على إذن الملك لتنفيذ الإبادة الجماعية (أستير 3). ولما صدر الأمر بشأن اليهود ناح مردخاي بالمسوح والرماد. وسمعت أستير الملكة، التي لم تكن على علم بالمؤامرة التي تحاك ضد شعبها، بنوح ابن عمها، فأرسلت خصيًا من خدمها اسمه هتاخ، ليسأل عن سبب حزن مردخاي. أعطى مردخاي هتاخ نسخة من المرسوم وطلب منه أن يطلب من أستير أن تذهب إلى الملك أحشويرش وتطلب الرحمة من أجل شعبها.
كانت أستير مترددة في الاقتراب من الملك، لأن حضورها أمام الملك دون دعوة كان مخالفًا للقانون – وكان يعرضها لعقوبة الموت. وأخذ الخصي جواب أستير لمردخاي. فرد مردخاي قائلا: "لَا تَظُنِّي بأنَّكِ سَتَنْجِينَ مِنَ العِقَابِ لِأنَكِ تَعِيشِينَ فِي قَصرِ المَلِكِ. إنْ لَمْ تَفْعَلِي شَيْئًا الآنَ، فَإنَّ إنْقَاذَ اليَهُودِ وَنَجَاتَهُم سَتَأْتِي مِنْ مَكَانٍ آخَرَ. أمَّا أنْتِ وَعَائِلَتُكِ فسَتَمُوتُونَ. وَمَنْ يَعْلَمُ، فَرُبَّمَا أصبَحْتِ مَلِكَةً لِأجْلِ وَقْتٍ مِثْلِ هَذَا" (أستير 4: 13-14).
أشار مردخاي إلى هدف أسمى في تشجيعه لأستير على التصرف: "وَمَنْ يَعْلَمُ، فَرُبَّمَا أصبَحْتِ مَلِكَةً لِأجْلِ وَقْتٍ مِثْلِ هَذَا؟" (أستير 4: 14). ويصوّر الأمر كاحتمال لها أن تفكر فيه: هل يمكن أن يكون الله قد وضع أستير في منصبها الملكي على وجه التحديد بسبب الخطر الواضح والحاضر الذي يواجه اليهود؟ ففي ذلك الوقت – وقت الأزمة، وقت التهديد الوجودي – حين كان اليهود بحاجة إليها، لم يكن من قبيل الصدفة أن تصبح إستير ملكة بلاد فارس؛ لقد كانت هناك لسبب ما.
وكان مردخاي على حق. لقد كانت أستير بالفعل على العرش "لوقت مثل هذا"، وأصبحت أداة الله لخلاص اليهود في بلاد فارس. نغفل، في بعض الأحيان، أهمية طاعة أستير في خطة الله. عرض مردخاي على أستير الاختيار. كان يمكنها أن تختار الاعتراف بأن العناية الإلهية وضعتها في البلاط الملكي وتختار المخاطرة بحياتها في محاولة لإنقاذ شعبها. أو تختار التزام الصمت، ومحاولة حماية نفسها، والأمل في نتيجة أفضل. عرف مردخاي أن الله سوف ينقذ شعبه في كلتا الحالتين. اما أستير فقد اختارت طريق الفرح والبركة عندما وافقت على لعب دورها في خطة الله.
نحن نخدم الله الذي "يُنجِزُ كُلَّ شَيءٍ حَسَبَ مَشِيئَتِهِ الحَكِيمَةِ" (أفسس 1: 11). يستخدم الله الناس لتحقيق قصده كما حدث مع استير. الله لديه أدوات الخلاص والانتصار مهما كان الوضع، الله لديه الأفراد الشجعان والملتزمين والمطيعين على أهبة الاستعداد "لمثل هذا الوقت"، والذين سيتقدمون بالإيمان وينجزون عمله. كان هامان يقوم بعمل الشيطان في بلاد فارس القديمة، ولكن كانت هناك أستير لمواجهته. لقد جهز الله المشهد، وحرك ملكته لكي تسحق العدو. “يُغَيِّرُ الأوقَاتَ وَالمَوَاسِمَ. يَعْزِلُ مُلُوكًا وَيُنَصِّبُ مُلُوكًا آخَرِينَ" (دانيال 2: 21).
نحن، مثل إستير، لدينا خيارات ذات معنى لنقوم بها. قد لا يكون لدينا نفس القدر من القوة والنفوذ الذي كانت تتمتع بهما أستير، لكن الله ما زال يضعنا حيث يريدنا أن نكون "لمثل هذا الوقت". نحن لسنا هنا بالصدفة. لدينا دائرة تأثير وهبها الله لنا. ولا يمكننا أن نقف مكتوفي الأيدي أمام الظلم. يجب أن ننتبه إلى ما يحدث حولنا ونطلب توجيه الله في الطريقة التي يريد أن يستخدمنا بها. لقد وضعنا في الزمان والمكان والمكانة التي يريدنا أن نكون فيها. وهو يدعونا إلى الانضمام بثقة إلى عمله. كان واجب إنقاذ الأمة يقع على عاتق أستير في زمنها، وقد أعطاها الله كل ما تحتاجه لإنجاز المهمة. لقد فعل الله نفس الشيء من أجلنا، مهما كانت المهمة التي يكلفنا بها، وسوف يستخدمنا في "مثل هذا الوقت".
