الجواب:
خلق الأشياء هو في قدرة الله وحده ومن حقه وحده. عندما خلق الله العالم، تكلم ببساطة، فظهر النور (تكوين 1: 3)؛ وتشكلت السماء (الآيات 7-8)؛ وظهرت اليابسة (الآية 9)؛ ونبت النبات (الآية 11)؛ وظهرت الشمس والقمر والنجوم (الآيات 14-15)؛ وتجسدت الأسماك والطيور (الآيات 20-21)؛ وظهرت الحياة الحيوانية (الآية 24). يُظهر عمل الله في الخلق قوته الفريدة والقديرة بطريقة لا يمكن تكرارها أبدًا.
الله هو الوحيد الذي يستطيع أن ينطق بالأشياء إلى الوجود. إنه ليس أمرًا نملك القدرة على القيام به كبشر. عندما جلب الله الضربات على مصر، تمكن السحرة الوثنيون من تقليد نتائج المعجزتين الأوليين. ولكن عندما حول موسى تراب الأرض إلى بعوض، صدم مجوس مصر. ولم يستطيعوا أن يحيوا الجماد: "هَذَا إِصْبَعُ ٱللهِ"، كما قالوا لفرعون (خروج 8: 19).
هناك أناس يعتقدون أنه من الممكن للبشر أن يجعلوا الأشياء توجد بكلمتهم. ويبني بعضهم ادعاءاته على تفسير خاطئ لمقاطع معينة من الكتاب المقدس. يمكننا أن نرتكب هذا النوع من الأخطاء عندما ننظر فقط إلى آية واحدة من جزء من الكتاب المقدس بمعزل عن سياقها الصحيح.
إحدى الآيات التي يستشهد بها الناس غالبًا عند محاولتهم إثبات أن الإنسان يمكن أن يخلق أشياء بكلمة هي مرقس 11: 24 "لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ". أولاً، لا تنقل كلمات يسوع هذه بأي شكل من الأشكال فكرة الخلق، أي جلب شيء إلى الوجود لم يكن موجودًا من قبل. في الآية السابقة (مرقس 11: 23)، أعطى يسوع مثالاً لتحريك جبل، لكنه لم يذكر فكرة ظهور جبل جديد إلى الوجود.
ثانيًا، يجب أن تؤخذ الآية في مرقس 11: 24 في سياق بقية الكتاب المقدس. تقول رسالة يوحنا الأولى 5: 14، "إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا". قيل لنا أن نخضع لإرادة الله في صلواتنا. نحن لا نمنح أبدًا القدرة على خلق الأشياء بكلامنا. وفي مكان آخر، علَّمنا يسوع: "ٱطْلُبُوا أَوَّلًا مَلَكُوتَ ٱللهِ وَبِرَّهُ" (متى 6: 33). عندما نسعى إلى الله أولاً ونجعل أفكارنا ورغباتنا تتوافق مع أفكاره ورغباته، فإننا بهذا نظهر الإيمان الحقيقي. وهذا بدوره يقودنا إلى طلب الأشياء التي يريدها الله، وليس الأشياء التي نريدها نحن. رغباتنا تصبح رغباته، وصلواتنا تصبح طلبات لتحقيق رغباته وليس رغباتنا. الغرض من الصلاة ليس خلق الأشياء، بل مطابقة إرادتنا لإرادة الله (انظر لوقا 22: 42).
مقطع آخر يستخدم غالبًا كدليل على أننا نستطيع أن نخلق الأشياء بكلمة هو رسالة رومية 4: 17، حيث يتحدث عن الله "ٱلَّذِي يُحْيِي ٱلْمَوْتَى، ويَدْعُو ٱلْأَشْيَاءَ غَيْرَ ٱلْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ". يتمسك العديد من معلمي الرخاء بعبارة "يدعو إلى وجود أشياء لم تكن موجودة" ويحاولون استخدامها كدليل كتابي على أننا نستطيع أن نفعل نفس الشيء. لكنهم أخطأوا في قراءة المقطع. من الواضح أن بولس يتحدث عن الله، وليس عن الإنسان، الذي يدعو الأشياء إلى الوجود. إن النطق بالأشياء إلى الوجود هو مجال يخص الله.
وأخيرًا، يُظهر مقطع آخر في الكتاب المقدس بوضوح عدم قدرة البشرية على خلق الأشياء بكلمة. يطرح سفر المراثي 3: 37 السؤال البلاغي: "مَنْ ذَا ٱلَّذِي يَقُولُ فَيَكُونَ وَٱلرَّبُّ لَمْ يَأْمُرْ؟" الجواب بالطبع هو "لا أحد". لا أحد منا لديه القدرة على التحدث وتحقيق الأشياء من خلال القوة المطلقة لكلمتنا. الله وحده لديه تلك القوة. ستظل اعلاناته قائمة. عندما يتكلم، يكون الأمر قد تم.
