الجواب:
تأتي كلمة البشارة من كلمة لاتينية تعني "إعلان الأخبار." يستخدم الكتاب المقدس اللاتيني عبارة annuntiatio navitatis Christi ("إعلان ميلاد المسيح") للإشارة إلى الإعلان الذي قام به الملاك جبرائيل للعذراء مريم حول الميلاد الوشيك للمسيح. جلبت البشارة أخبار التجسد.
في لوقا 1: 26-39، يصل جبرائيل إلى منزل فتاة يهودية شابة تُدعى مريم، عذراء مخطوبة لرجل يدعى يوسف، ليخبرها بأنها ستصبح حاملاً بوساطة الروح القدس. عندما يولد الطفل، ستطلق عليه اسم يسوع، وهو اسم يعني "الرب هو الخلاص." كما يخبر الملاك مريم أن الطفل الذي ستلده سيحكم مملكة أبدية وسيُدعى "ابن العلي."
البشارة عزيزة على المسيحيين لأنها نبوءة بميلاد المخلص، وبشارة بالنعمة والسلام اللذين سيأتيان للبشرية من الله من خلال يسوع المسيح. كانت البشارة موضوعًا رئيسيًا للفن المسيحي خلال العصور الوسطى وعصر النهضة، حيث كانت العذراء والملاك يُستخدمان كرمزين للنقاء والنعمة. يُحتفل بعيد البشارة في 25 مارس من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، حيث يتم التركيز على مريم بصفتها الثيؤتوكوس، أو "أم الله." ومن المؤسف أن إعلان جبرائيل، الذي يرفع يسوع بوصفه "القدوس" و"ابن الله" (لوقا 1:35)، يُعاد تفسيره في بعض الأحيان على أنه مناسبة لتمجيد مريم، المتواضعة التي نالت نعمة الله (لوقا 1:30، 46-48).
ومن المثير للاهتمام أن القرآن يذكر البشارة أيضًا، ولكنه يغفل عن الإشارة إلى هوية يسوع كابن لله وملكوته الأبدي، ويصفه فقط كشخص مكرم سيكون قريبًا من الله في الدنيا والآخرة. هذا الفهم الخاطئ ليسوع منتشر بين الديانات الأخرى. الدين الوحيد الذي يدعي أن يسوع هو ابن الله هو المسيحية.
لقد تنبئ بالولادة العذرية (إشعياء 7:14)، و"لما جاء ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس، ليفتدي الذين تحت الناموس، لننال التبني كأبناء" (غلاطية 4: 4-5). تم اختيار مريم لتكون المرأة التي سيأتي من خلالها المسيح. الأخبار السارة التي غيرت العالم بأسره جاءت أولاً إلى مريم في حدث نطلق عليه الآن اسم البشارة.
