الجواب:
أُطلق على أسباط إسرائيل أسماء أبناء يعقوب، وكان نفتالي الابن السادس ليعقوب، وهو واحد من أسباط إسرائيل الاثني عشر. في زمن موسى، قُسم سبط نفتالي إلى أربع عشائر: اليحثئيليين، والجونيين، واليصريين، والشليميين، وسُميت هذه العشائر بأسماء أبناء نفتالي (عدد 26: 48–49). كان نفتالي ابن بلهة، خادمة راحيل، وكان الثاني والأخير من أبنائها مع يعقوب. عندما وُلد نفتالي، قالت راحيل: "مصارعات الله صارعت أختي وغلبت" (تكوين 30: 8). نفتالي يعني "مصارعتي".
كان نفتالي واحدًا من الأسباط الستة الذين اختيروا للوقوف على جبل عيبال لإعلان اللعنات (تثنية 27: 13). من خلال هذه اللعنات، تعهد الشعب لله بالامتناع عن سلوكيات معينة، مثل: "ملعون من ينقل تخم صاحبه" (تثنية 27: 17) و"ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والأرملة" (تثنية 27: 19).
عندما بارك يعقوب أبناءه الاثني عشر، قال عن نفتالي: "نَفْتَالِي أَيِّلَةٌ مُطْلَقَةٌ يُعْطِي أَقْوَالًا حَسَنَةً" (تكوين 49: 21)، مما يشير إلى صورة شخص سريع يحمل الأخبار السارة. لاحقًا، بارك موسى السبط قائلاً: "نَفْتَالِي شَبْعَانُ رِضىً وَمَمْلُوءٌ بَرَكَةَ الرَّبِّ. غَرْبًا وَجَنُوبًا يَمْلِكُ" (تثنية 33: 23).
رغم كل بركاتهم، فشل سبط نفتالي في طاعة أمر الله بإخراج الكنعانيين تمامًا من أراضيهم. وبدلاً من ذلك، "أَقَامَ النَّفْتَالِيُّونَ فِي وَسَطِ الْكَنْعَانِيِّينَ سُكَّانِ الأَرْضِ، وَكَانَ سُكَّانُ بَيْتِ شَمْسٍ وَبَيْتِ عَنَاةَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ لَهُمْ" (قضاة 1: 33).
في قضاة 4: 6–9، نتعلم أن باراق، الذي كان من سبط نفتالي، اختاره الله لقيادة جيش قوامه 10,000 رجل ضد الكنعانيين. ومع ذلك، تردد باراق في التحرك دون أن ترافقه دبورة النبيّة.
على الرغم من تقصيراته، استجاب نفتالي لدعوة جدعون لصد المديانيين (قضاة 6: 35). كما قدم السبط رجالاً لدعم الملك داود (1 أخبار الأيام 12: 34).
في زمن المسيح، كان أرض نفتالي جزءًا من منطقة الجليل. ورغم أنها كانت تُعتبر محتقرة من اليهود، إلا أن إشعياء تنبأ بتمجيد نفتالي مع مجيء المسيح (إشعياء 9: 1-2).
الدرس الرئيسي من سبط نفتالي هو أن الله يُعلي المتواضعين. فقد اختار المسيح الجليل المتواضع لبدء خدمته.
