问题
耶稣在死后和复活之间的三天在哪里？
回答
彼得前书3：18-19说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听。”
18节中“按着灵性”这个词组的结构跟“按着肉体”的词组结构是非常一致的，因此最好把“灵性”这个词和“肉体”这个词归在同一范畴。肉体和灵是指基督的肉体和灵。词组“按着灵性他复活了”指出这样一个事实：耶稣承受的罪和他的死导致了他肉身的灵跟天父的分离（马太福音27：46）。如马太福音27：41和罗马书1：3-4所说，这里的对比是在肉体和灵之间，而不在基督的身体和圣灵之间。当耶稣完成了罪的救赎，他的灵又恢复到之前被破坏了的团契当中。
彼得前书3：18-22描述了耶稣为罪受苦（18节）和耶稣得荣耀（22节）之间的关联，只有彼得说了在这两者之间所发生的事。19节中“传道”这个词不同于新约里指的传讲福音的含义，它在这里的意思是通报消息。耶稣受难死于十架，他的身体被治死，当他承担了罪的时候他的灵也死了。当他把灵交给天父，耶稣的灵又复活了。根据彼得所讲，在耶稣死后和复活的某个时候，他对“监狱里的灵”做过一个特别传道。
一开始，彼得用“魂”指人而不是“灵”（3：20）。新约中，“灵”这个词指天使和邪灵，而不是人；22节也包含了这种意义。圣经中没有一处提到耶稣曾造访地狱。使徒行传2：31说耶稣去了“阴间”（《新美国标准版圣经》），但“阴间”不是地狱。“阴间”是一个死了的人暂时待的地方，在那儿他们等待复活。启示录20：11-15（《新美国标准版圣经》，《新国际版圣经》）清楚地说明了两者的区别。地狱是受审判的人的永久和最后的归宿；阴间只是一个暂时的住所。
我们的主把他的灵交给了天父，死了，在死后和复活之间的某一时间，造访了死人的境界，给那里的灵（可能是堕落的天使；参看犹大书6）传达了信息，那些人跟诺亚时代发洪水之前的时期有关。20节讲得清楚。彼得没有告诉我们耶稣跟这些被囚禁的灵说了什么，大概不会是救赎的信息，因为天使是不能被救拨的（希伯来书2：16），可能是对撒旦及其同伙夸胜（彼得前书3：22；歌罗西书2：15）。以弗所书4：8-10 说耶稣也去了“乐园”（路加福音16：20；23：43）并把在他死之前就信了的人送到天堂，这一段没有详述细节，但大多数圣经学者都同意“掳掠了仇敌”所说的就是这个意思。
综上所述，圣经没有明确地讲耶稣在死后和复活之间的三天做了什么。然而他确是对堕落的天使和不信的人夸胜，我们能确切知道的是耶稣不给人第二次救赎的机会。圣经说我们死后要面对审判（希伯来书9：27），只有一次机会。关于耶稣死后和复活之间做了些什么确实没有明确的答案，这也许是那些只有等我们得着荣耀的那一天才能明白的奥秘之一。
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耶稣在死后和复活之间的三天在哪里？
