Frage
Ist Jesus nur für die Juden gekommen und nicht für die Heiden?
Antwort
Jesus ist der Messias, auf den die Juden seit Jahrhunderten gewartet haben (siehe Lukas 2,25; 3,15). Er wurde in eine jüdische Familie hineingeboren und nach jüdischem Recht in einer jüdischen Stadt aufgezogen (siehe Lukas 2,27; Galater 4,4). Jesus wählte jüdische Jünger aus, sprach in jüdischen Synagogen und im jüdischen Tempel und reiste hauptsächlich in jüdischen Gegenden umher. Seine Mission, in Erfüllung der jüdischen Propheten, galt dem jüdischen Volk. All dies bedeutet jedoch nicht, dass Jesu Wirken ausschließlich auf die Juden beschränkt war.
In Matthäus 15 gibt es eine Begebenheit, die auf den ersten Blick die Vorstellung zu bestätigen scheint, dass Jesus nur für die Juden kam. Jesus reiste durch Tyrus und Sidon, eine heidnische Region, und "eine kanaanäische Frau kam aus diesem Gebiet und schrie: Ach, Herr, du Sohn Davids, erbarme dich meiner! Meine Tochter wird von einem bösen Geist übel geplagt." (Matthäus 15,22). Diese heidnische Frau erkannte Jesus als den Messias ("Sohn Davids"), aber Jesus "aber antwortete ihr kein Wort" (Vers 23). Als die Frau weiter flehte, antwortete Jesus schließlich, aber seine Worte schienen wenig Hoffnung zu machen: "Ich bin nur gesandt zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel." (Vers 24). Die Frau gab jedoch nicht auf, und Jesus erfüllte schließlich ihre Bitte aufgrund ihres großen Glaubens (Vers 28).
Die Tatsache, dass Jesus der kanaanäischen Frau half, obwohl seine Mission den Juden galt, ist ein bedeutsames Detail in der Erzählung des Evangeliums. Während seines irdischen Wirkens gab Jesus weitere Hinweise darauf, dass seine Macht und sein Mitgefühl alle Menschen erreichte. Er heilte den Diener eines römischen Zenturios (Lukas 7,1-10). Er reiste durch die heidnische Region der Gerasener (Markus 5,1). Er wirkte in einer samaritischen Stadt (Johannes 4).
Jesus hat den Preis für alle Sünden bezahlt und damit das Heil für die ganze Welt verfügbar gemacht (1. Johannes 2,2). Jesus Christus ist Gott selbst (Johannes 1,1). Jesus starb am Kreuz als Bezahlung für all unsere Sünden, und er ist vom Tod auferstanden (1. Korinther 15,3-4). Jesus sagte, er sei der gute Hirte, und er sagte voraus, dass sich seine Herde stark vergrößern würde: "Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stall; auch sie muss ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte werden." (Johannes 10,16).
Es dauerte eine Weile, bis die frühe Kirche erkannte, dass das Heil auch für die Heiden zugänglich war. Die Judenchristen, die vor der Verfolgung in Jerusalem geflohen waren, gingen in die heidnischen Gebiete von Phönizien, Zypern und Antiochia, aber sie "verkündigten das Wort niemandem als allein den Juden." (Apostelgeschichte 11,19). Petrus zögerte, das Evangelium in einen heidnischen Haushalt zu bringen, aber Gott machte deutlich, dass auch Kornelius zu den Auserwählten gehörte (Apostelgeschichte 10).
"Oder ist Gott allein der Gott der Juden? Ist er nicht auch der Gott der Heiden? Ja gewiss, auch der Heiden."(Römer 3,29). Jesus war der jüdische Messias, aber er war gekommen, um allen Menschen das Heil zu bringen. Der Messias sollte ein "Licht der Heiden" sein (Jesaja 42,6). Rufen Sie also Jesus an, denn "Jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird gerettet werden." (Apostelgeschichte 2,21).
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Ist Jesus nur für die Juden gekommen und nicht für die Heiden?