Frage
Wie weit ist zu weit?
Antwort
Viele junge Menschen sind völlig unvorbereitet auf die starken Gefühle, Begierden und Versuchungen, die sie erwarten. Selbst Christen, die fest davon überzeugt sind, dass sexuelle Aktivitäten vor der Ehe tabu sind, können von all den Schritten, die zwischen Enthaltsamkeit und Geschlechtsverkehr liegen, überrumpelt werden. Der Abstinenzunterricht scheitert oft daran, dass er nicht spezifisch genug auf die Komplexität der Sexualität und die versteckten Gefahren des "Herumalberns" eingeht.
Es gibt keine endgültige Antwort auf die Frage "Wie weit ist zu weit?". Wenn unser Ziel darin besteht, so weit zu gehen, wie wir mit gutem Gewissen gehen können, stehen wir vielleicht schon vor einer moralischen Niederlage. Jedes Mal, wenn wir uns der Sünde mit der Einstellung nähern: "Wie weit kann ich gehen, bevor ich Buße tun muss?", bereiten wir uns auf ein Scheitern vor. Für einen Christen sollte die Frage lauten: "Wie kann ich mein Herz und meine Gedanken in dieser Beziehung zu Gott in Ehren halten?" Und noch besser ist der Christ, der sich fragt: "Wie kann ich die Reinheit der Person, mit der ich mich treffe, schützen?" (Philipper 2,3-4).
Alle sexuellen Ausdrucksformen wurden von Gott für die eheliche Beziehung geschaffen. Punkt. Keine Ausnahmen (1. Korinther 7,2). Alle romantischen Äußerungen vor der Ehe sind Schritte, die zu einem Höhepunkt im Geschlechtsverkehr führen. Vom ersten Blick bis zum letzten Akt baut sich die sexuelle Spannung mit jedem Schritt auf. Der Punkt, an dem es "zu weit" geht, ist also der Punkt, an dem der Ausdruck von Zuneigung zu Sünde wird.
Die Sünde beginnt im Herzen, deshalb sollten wir nicht nur die äußeren Handlungen auf ihre Angemessenheit hin überprüfen, sondern auch die Motive unseres Herzens. Jesus sagte: "Er sagte aber: Was aus dem Menschen herauskommt, das verunreinigt den Menschen. Denn von innen aus dem Herzen der Menschen kommen die bösen Gedanken hervor: Unzucht, Dieberei, Mord, Ehebruch, Habsucht, Bosheit, Arglist, Ausschweifung, Neid, Lästerung, Hochmut, Torheit; alle diese bösen Dinge kommen von innen heraus und verunreinigen den Menschen." (Markus 7,20-23).
Sexuelle Reinheit muss in unserem Herzen beginnen. Wenn es der Wunsch unseres Herzens ist, Gott und unseren Partner zu ehren, dann werden wir in unserem Verhalten, in unserer Kleidung, in der Wahl unserer Aktivitäten und in den Worten, die wir sprechen, Grenzen ziehen. Sexting ist zum Beispiel sehr populär geworden, sogar unter Teenagern, die noch zu jung für ein Date sind. Aber indem wir Worte und Bilder ausnutzen, verletzen wir die moralische Reinheit, ohne die Person jemals körperlich zu berühren. Das ist Sünde (Römer 14:13).
Wir haben gesündigt, wenn wir absichtlich Lust in einem anderen Menschen erwecken, sei es durch unpassende Kleidung, flirtendes Verhalten oder das Berühren von Körperteilen, die uns nicht zustehen. Ein verlobtes Paar, das einen langen, leidenschaftlichen Kuss genießt, bevor es sich für den Abend trennt, sündigt vielleicht nicht, wenn sein Verlangen rein ist und der Kuss ein Ausdruck selbstloser Liebe ist. Die Sehnsucht nach der Hochzeitsnacht ist keine Sünde, weil der Wunsch nach einer von Gott gewollten Vollendung der Liebe besteht. Das Knutschen als normaler Teil einer Liebesbeziehung führt jedoch zu lüsternen Leidenschaften, die nicht in gerechter Weise erfüllt werden können. Auch das ist Sünde.
Kluge Singles entscheiden im Voraus, welche Grenzen sie brauchen, um sich selbst rein zu halten (Matthäus 5:8). Diese Grenzen müssen nicht für alle Menschen gleich sein. Manche Paare heben sich zum Beispiel den ersten Kuss für den Hochzeitstag auf und beschränken ihren Körperkontakt vor der Ehe auf Händchenhalten und kurze Umarmungen. Andere sind der Meinung, dass lange, leidenschaftliche Küsse für diejenigen angemessen sind, die sich der Ehe nähern, weil die Verpflichtung bereits besteht. Niemals jedoch ist es akzeptabel, die Kleidung zu entfernen, unter der Kleidung zu streicheln, den Geschlechtsakt zu simulieren (auch nicht mit Kleidung) oder in schmutzigen oder vulgären Ausdrücken zu sprechen (siehe Epheser 4:29). All diese Verhaltensweisen zielen darauf ab, sexuelle Wünsche zu wecken, die Sie nicht rechtmäßig erfüllen können, was dasselbe ist, wie jemand anderen zur Sünde zu ermutigen (siehe 1. Korinther 8,12).
Erster Thessalonicher 4,3-8 ist ein Leitfaden für diejenigen, die wirklich Führung suchen: "Denn dies ist Gottes Wille: eure Heiligung, dass ihr euch von der Unzucht fernhaltet, dass jeder von euch sich sein eigenes Gefäß in Heiligung und Ehrbarkeit zu gewinnen weiß, nicht in Leidenschaft der Begierde wie die Nationen, die Gott nicht kennen; dass er sich keine Übergriffe erlaubt noch seinen Bruder in der Sache übervorteilt, weil der Herr Rächer ist über dies alles, wie wir euch auch vorher schon gesagt und eindringlich bezeugt haben. Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern in Heiligung. Deshalb nun, wer dies verwirft, verwirft nicht einen Menschen, sondern Gott, der auch seinen Heiligen Geist in euch gibt."
Ein aufrichtiger Christ, der Gott in seinen Beziehungen ehren möchte, kann jede Situation mit dem Bewusstsein angehen, dass Jesus anwesend ist. Alles, was wir im Beisein Jesu nicht tun würden, vermeiden wir am besten ganz. Die Bibel nennt dieses Bewusstsein "die Furcht des Herrn" (Sprüche 16,6; 14,16). Wenn wir die Furcht des Herrn entwickeln, halten wir uns vom Bösen fern, weil wir in seiner Gegenwart nicht sündigen wollen. Anstatt zu befürchten, dass wir "zu weit gehen", können wir die Möglichkeiten ausschalten, indem wir Jesus zu unseren Verabredungen einladen. Auf diese Weise halten wir uns von Gefahrenpunkten fern und schützen unsere Reinheit und die unserer Verabredung.
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Wie weit ist zu weit?
