Pregunta
¿Quién era Maher-salal-hashbaz?
Respuesta
Maher-salal-hashbaz era un hijo del profeta Isaías. El nombre de su hijo es largo, pero también está lleno de significado. Maher-salal-hashbaz se menciona en este pasaje: "Entonces el Señor me dijo: "Toma una tablilla grande y escribe sobre ella en caracteres comunes: Veloz es el botín, rápida la presa. Y tomaré conmigo como testigos fieles al sacerdote Urías y a Zacarías, hijo de Jeberequías". Entonces me acerqué a la profetisa, y ella concibió y dio a luz un hijo. Y el Señor me dijo: "Ponle por nombre Maher-salal-hashbaz. Porque antes que el niño sepa clamar "padre mío" o "madre mía", la riqueza de Damasco y el botín de Samaria serán llevados ante el rey de Asiria"" (Isaías 8:1–4, NBLA).
La Escritura registra los nombres de dos hijos del profeta Isaías. Ambos nombres eran simbólicos, conteniendo mensajes de Dios para el rey Acaz de Judá y para nosotros hoy (ver Romanos 15:4). Maher-salal-hashbaz puede ser traducido como "Veloz es el botín, rápida la presa".
Isaías comenzó su ministerio en Judá en el año 740 a.C., al final del largo y relativamente próspero reinado del rey Uzías (Isaías 6:1). Los años inmediatamente posteriores fueron los más turbulentos de la historia del reino dividido de Judá e Israel. El rey asirio Tiglat-Pileser III (745-727 a.C.) estaba conquistando gran parte de Oriente Medio, incluidas las naciones que rodeaban Israel. El Imperio asirio se extendía a lo largo de más de 2400 kilómetros, desde el Golfo Pérsico hasta Egipto. La estrategia militar asiria combinaba un gran número de tropas, una avanzada tecnología de asedio, un salvajismo espeluznante y la deportación masiva para aterrorizar y someter a los pueblos conquistados.
Hacia el año 735 ó 734 a.C., los reyes de Siria (Damasco) e Israel (Samaria) pidieron al rey Acaz de Judá que se aliara con ellos contra Asiria. Cuando Acaz se negó, los dos reyes atacaron Judá, iniciando la guerra siro-efraimita (Efraín era la tribu dominante del reino del norte de Israel y, por tanto, se identificaba con ese reino). Los dos reyes invadieron rápidamente gran parte de Judá, infligiendo una gran matanza (2 Crónicas 28:5-8), y luego sitiaron Jerusalén (2 Reyes 16:5).
Acaz y todo Judá estaban aterrorizados (Isaías 7:2). Sin embargo, en lugar de confiar en el Señor, como aconsejó Isaías, el apóstata Acaz buscó protección mediante una alianza con Asiria. Envió la plata y el oro del templo y de su propio tesoro real, ofreciendo a Judá como otro estado vasallo del creciente imperio (2 Reyes 16:7-8).
Fue durante esta crisis nacional cuando nació el segundo hijo de Isaías, tal como se había profetizado como señal para Acaz y Judá. Antes de que el niño fuera concebido, Dios hizo que Isaías redactara un documento legal con las cuatro palabras del nombre de su futuro hijo, Maher-salal-hashbaz (Isaías 8:1-2). El nombre significa literalmente "Veloz-botín-rápida-presa" o "Veloz al botín, rápido a la presa". El mensaje de Dios a Acaz era que ambos enemigos de Judá serían derrotados y saqueados. Judá se salvaría. El documento, que contenía el nombre de Maher-salal-hashbaz simbolizaba una escritura de propiedad por la que se transferían las riquezas de Damasco e Israel al rey de Asiria.
Maher-salal-hashbaz, el futuro hijo de Isaías, nombrado con las mismas tres palabras del documento, revelaba el marco temporal de la derrota de Israel y Siria: en algún momento entre la concepción de Maher-salal-hashbaz y "antes que el niño sepa clamar "padre mío" o "madre mía"" (Isaías 8:3-4). Es decir, Judá se salvaría antes de que Maher-salal-hashbaz cumpliera dos años, un total de menos de tres años, contando el tiempo que el niño estuvo en el vientre materno.
La profecía se cumplió en el año 732 a.C., cuando tanto Siria como Israel fueron conquistadas por Asiria. Una década después, Asiria se llevó las riquezas de Israel y a muchos de sus habitantes, borrando su identidad nacional. Los israelitas que permanecieron en la tierra se casaron con diversos ocupantes extranjeros enviados por sus conquistadores (2 Reyes 17:24), dando lugar finalmente a la despreciada raza de los samaritanos (ver Juan 4:9; 8:48).
Al principio, parecía que el plan del rey Acaz de aliarse con Asiria era un gran éxito para Judá. Pero pronto se produjeron las terribles consecuencias imprevistas de resolver sus problemas a su manera y no a la de Dios, como había profetizado Isaías (Isaías 7:17-25). Judá se convirtió en un estado vasallo al que Asiria exigía fuertes tributos anuales -totalmente innecesarios, porque Dios ya había tenido la intención de utilizar a Asiria para salvar a Judá sin que Acaz pidiera su ayuda (Isaías 8:4). Dentro de treinta años, este "aliado" asolaría Judá y colocaría sus poderosas máquinas de asedio ante los muros de Jerusalén (Isaías 36).
El mensaje de Maher-salal-hashbaz al testarudo rey Acaz también contiene lecciones para nosotros hoy:
1) Por muy poderosos y aterradores que sean tus enemigos, no les temas; más bien, confía en Dios, que tiene todo el control (Romanos 8:28; Salmo 33:10-11). Dios es nuestra fuerza y nuestra defensa (Éxodo 15:2; Jueces 7:2; Isaías 12:2). Cuando Asiria atacó Jerusalén en el 701 a.C., el piadoso rey Ezequías, aterrorizado como estaba, aceptó la profecía de Isaías y acudió a Dios en busca de ayuda. Jerusalén fue liberada milagrosamente (Isaías 37).
2) No nos sorprendamos de los instrumentos que Dios utiliza para ejecutar Su voluntad. Puede utilizar a los malvados para llevar a cabo Sus buenos planes (Génesis 50:20; 2 Crónicas 36:15-17).
3) Ser utilizado como instrumento de Dios no es garantía de Sus bendiciones futuras para los malvados, ya sea para individuos (1 Reyes 14:7-11) o imperios (Isaías 10:12; Jeremías 50:18). Se castigaría la maldad de Asiria (Isaías 10:15-17), profecía que se cumplió con la muerte de 185.000 soldados que atacaron Jerusalén (Isaías 37:36) y la destrucción total del Imperio asirio (Isaías 13:1-14:27).
4) Así como el nombre de Maher-salal-hashbaz fue escrito en un contrato legal incluso antes de ser concebido, Dios escribió el plan para toda nuestra vida antes de que fuéramos concebidos (Salmo 139:16; Jeremías 1:5), incluso antes del principio de los tiempos (Romanos 8:29-30; Efesios 1:4-5; 2 Timoteo 1:9).
Creer estas poderosas verdades y actuar conforme a ellas con fe canaliza el poder de Dios Todopoderoso para marcar la diferencia no solo en nuestras propias vidas, sino posiblemente en nuestras comunidades, nuestra nación y el mundo entero (Mateo 17:20; Juan 14:12).
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