Pregunta
¿Por qué Mateo 27:9 atribuye la profecía a Jeremías cuando es de Zacarías?
Respuesta
El Evangelio de Mateo dice que los líderes del templo tomaron el "dinero manchado de sangre" que Judas Iscariote les había devuelto y lo utilizaron para comprar un campo de alfarero donde enterrar a los extranjeros. Su acción fue un cumplimiento de la profecía: "Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor" (Mateo 27:9-10). Sin embargo, lo más probable es que la profecía a la que alude Mateo sobre las treinta monedas de plata sea de Zacarías 11:12-13, que dice: "Y les dije: Si les parece bien, denme mi paga; y si no, déjenla. Y pesaron como mi salario treinta monedas de plata. Entonces el Señor me dijo: Arrójalo al alfarero (ese magnífico precio con que me valoraron). Tomé pues, las treinta monedas de plata y las arrojé al alfarero en la casa del Señor". ¿Se trata de un error de la Biblia? ¿Por qué parece que Mateo atribuye la profecía de las treinta monedas de plata a Jeremías en vez de a Zacarías?
La respuesta más probable se encuentra en la estructura de la Biblia hebrea. La Biblia hebrea está dividida en tres secciones llamadas Ley, Escritos y Profetas. Jesús se refiere a estas divisiones en Lucas 24:44. La colección de los Profetas comenzó con el libro de Jeremías. A veces se hacía referencia a los Rollos por el nombre del primer libro, que en el caso de los Profetas sería Jeremías. Así pues, cuando Mateo dice que "Jeremías dice", quiere decir que la profecía se encontraba en el "Rollo de Jeremías".
Otros han sugerido la posibilidad de que Mateo aluda a un compuesto de profecías que incluía tanto las de Zacarías como las de Jeremías. Esto también es posible, y Jeremías hizo una visita a la casa de un alfarero (Jeremías 18), pero es difícil encontrar una predicción concreta en Jeremías que encaje con la referencia a las 30 monedas de plata.
Otra teoría es que el nombre de Jeremías en Mateo 27: 9 fue insertado por ignorancia por un escriba posterior o que un copista escribió inadvertidamente "Jeremías" en lugar de "Zacarías"; esto último es más probable si los escribas utilizaban formas abreviadas de los nombres: en ese caso, sería una simple cuestión de confundir Ιριου con Ζριου. Si un copista transcribió una iota en lugar de una zeta, se explica el error.
Otra sugerencia ha sido que tal vez existieran otros escritos del profeta Jeremías en la época de Mateo, y que esos escritos mencionaran las 30 piezas de plata. Sin embargo, se trata de un argumento basado en el silencio, ya que no se conoce ninguna información de este tipo ni se alude a ella en ningún otro pasaje de las Escrituras o de la historia.
La mejor solución se encuentra probablemente en la comprensión de cómo hablaba el pueblo judío de las partes de la Escritura. También es interesante que el único escritor evangélico que señalara este acontecimiento fuera Mateo, que había trabajado anteriormente como recaudador de impuestos. Debía de estar muy familiarizado con las transacciones monetarias y probablemente conocía bien el precio de compra del Campo de Sangre, que relacionó inmediatamente con la profecía de Zacarías de las 30 piezas de plata. Mateo utilizó esta conexión para mostrar una de las formas en que la venida de Jesús cumplió numerosas predicciones del Antiguo Testamento, afirmando a Jesús como el verdadero Mesías.
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¿Por qué Mateo 27:9 atribuye la profecía a Jeremías cuando es de Zacarías?
