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Pregunta: ¿Quién fue Aminadab en la Biblia?

Respuesta:
La Biblia habla de tres hombres llamados Aminadab. Las Escrituras no proporcionan mucha información sobre ninguno de los tres, pero podemos deducir ciertos detalles del texto.

La primera mención bíblica de un hombre llamado Aminadab se encuentra en Éxodo 6:23. Este Aminadab pertenecía a la tribu de Judá y era el padre de Elisabet, la mujer que se casó con Aarón, hermano de Moisés y primer sumo sacerdote de los israelitas. Más tarde, la Biblia hace referencia a este mismo Aminadab en relación con su hijo Naasón, llamado "jefe de los hijos de Judá" (Números 2:3). Al seguir la línea a través de Naasón, vemos que Aminadab fue antepasado tanto de Booz como de David y, por tanto, antepasado de Jesucristo (ver Rut 4:18-22; Mateo 1:4; Lucas 3:33).

Otro hombre llamado Aminadab es un levita que se menciona en la Biblia junto con su hijo más infame, Coré (1 Crónicas 6:22). Coré era un jefe de clan durante el viaje de los israelitas a la tierra prometida y es conocido por su rebelión contra Moisés y su posterior destrucción por parte del Señor Dios (ver Números 16).

El tercer Aminadab de la Biblia era levita e hijo de Uziel. Este Aminadab probablemente sirvió en el tabernáculo. Fue uno de los 112 levitas que recibieron el gran honor de llevar el arca del pacto a Jerusalén. Anteriormente, los filisteos habían capturado el arca (1 Samuel 4:1-11), pero se la devolvieron cuando cayó una calamidad sobre los filisteos a causa de la presencia del arca en su templo. David se había construido un palacio en la ciudad de Jerusalén y, como en tiempos pasados, una tienda para el arca del pacto. David ordenó a los hombres elegidos, incluido Aminadab, que se consagraran y llevaran el arca en varas a la ciudad. No se menciona exactamente cuál era la función de Aminadab, pero es probable que formara parte de la procesión, la cual incluía sacrificios, coros, danzas y "salterios y arpas y címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría" (1 Crónicas 15:16). David acabaría encargando la construcción de un templo a su hijo Salomón, y el templo sería la morada permanente del arca.

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