Respuesta:
Ben-adad parece haber sido el título del rey reinante de Aram (Siria). Ben-adad significa "hijo de Hadad". Hadad o Adad era el dios de la tormenta y el trueno, y, como era común en esa época de la historia, los reyes eran vistos como hijos del dios principal de la región.
En la Biblia, Ben-adad, el rey de Aram, se menciona en 1 Reyes 15:18–22; a lo largo de 1 Reyes 20; 2 Reyes 6: 24; 8:9; 13: 24–25; 2 Crónicas 16:2–4; Jeremías 49:27; y Amós 1:4. Como Ben-adad es un título similar a Faraón o Presidente, el término puede referirse a diferentes individuos en diferentes tiempos. El contexto de cada pasaje debe estudiarse para determinar quién está involucrado. La mayoría de los estudiosos de la historia aceptan la existencia de tres Ben-adads que gobernaron en Damasco: Ben-adad I, quien gobernó c. 900–860 aC; su hijo (o nieto) Ben-adad II, que gobernó 860–841; y otro Ben-adad no relacionado, el hijo del hombre que asesinó a Ben-adad II.
En 1 Reyes 15:18, Ben-adad es designado como el hijo de Tabrimón, el hijo de Hezión. En este pasaje, el rey Asa de Judá hace un trato con Ben-adad para protegerse del rey de Israel, quien estaba amenazando a Judá. (Esto también se registra en 2 Crónicas 16:2–4.) Ben-adad envió soldados contra Israel y el rey Baasa y conquistó una serie de ciudades, lo que alivió algo a Judá.
En 1 Reyes 20, Ben-adad ataca una vez más al reino del norte de Israel, donde ahora Acab es el rey. Es posible que este sea el mismo Ben-adad que atacó en 1 Reyes 15, o podría ser un hijo, Ben-adad II. Parece que esta vez Ben-adad está atacando por su cuenta sin considerar ningún trato con Judá. Y esta vez, aunque tenía 32 reyes ayudándolo (1 Reyes 20:1), fue derrotado por el rey Acab y el ejército de Israel. Unos tres años después, Israel y Siria renuevan su conflicto, lo que lleva a la última batalla y muerte de Acab (1 Reyes 22).
En 2 Reyes 6–7, unos nueve años después de la muerte de Acab, Ben-adad II invade Israel y asedia Samaria, la capital. El asedio duró tanto tiempo que la gente en la ciudad estaba muriendo de hambre. Sin embargo, en medio de la noche, el Señor hizo que el ejército arameo escuchara sonidos de un ejército que avanzaba. Pensando que el rey de Israel estaba recibiendo ayuda de naciones extranjeras, todos los hombres de Ben-adad huyeron, dejando todo atrás.
En 2 Reyes 8, el profeta Eliseo viaja a Damasco y transmite una profecía paradójica a Ben-adad II, que estaba enfermo: "Ve, dile: Seguramente sanarás. Sin embargo, Jehová me ha mostrado que él morirá ciertamente", (versículo 10). Justo, como dijo Eliseo, Ben-adad comenzó a recuperarse de su enfermedad, pero luego un hombre llamado Hazael asesinó a Ben-adad y tomó el trono de Aram. En 2 Reyes 13, Hazael es sucedido por su hijo, que también lleva por nombre Ben-adad. Este último Ben-adad fue derrotado en tres ocasiones por el rey Joás de Israel, cumpliendo así otra profecía de Eliseo (2 Reyes 13:1–25).
En Jeremías 49:27, la palabra del Señor dice: "Y haré encender fuego en el muro de Damasco, y consumirá las casas de Ben-adad". En el momento de la profecía de Jeremías, ninguno de los Ben-adads mencionados anteriormente habría estado vivo. La referencia puede ser al rey actual de Aram o quizás a una fortaleza que había sido construida por y ahora llevaba el nombre de un rey anterior. En Amós 1:4 tenemos una profecía similar: "Prenderé fuego en la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad". Para este momento, el Ben-adad original había sido asesinado y Hazael era el rey. Como se mencionó anteriormente, "la fortaleza de Ben-adad" podría referirse simplemente a una fortaleza del rey actual o a una fortaleza específica que era conocida por ese nombre.
En resumen, Ben-adad es el título del rey arameo, "hijo de Hadad", una deidad prominente en la región. Varios reyes de Aram tuvieron una extensa interacción con el reino de Israel y atacaron varias veces. El Señor utilizó a Ben-adad y a los arameos para juzgar a Israel rebelde, pero también castigó a Aram por su maldad.
