Pregunta: ¿Qué quiso decir Jesús cuando afirmó: "Ni yo te condeno" en Juan 8:11?
Respuesta:
La afirmación de Jesús: "Ni yo te condeno" se encuentra en Juan 8:11 y se produce en el contexto del juicio de una mujer sorprendida en adulterio. En Juan 7:53-8:11, una mujer es llevada a Jesús por los escribas y fariseos después de haber sido sorprendida en el acto de adulterio. Sin embargo, el adulterio no es un pecado que se cometa aisladamente. Así pues, es razonable preguntarse por qué las autoridades religiosas no llevaron también al hombre implicado. La pura injusticia de la situación despierta sentimientos de simpatía y compasión, aunque la mujer sea moral y legalmente culpable (Juan 8:5; cf. Levítico 20:10; Deuteronomio 22:22).
La mujer está ante Jesús, un hombre sin pecado (Hebreos 4:15) y perfecto (Juan 8:46). Como tal, Él tiene el derecho divino de condenar a la mujer. Sin embargo, en una poderosa lección sobre la misericordia, la gracia y el perdón, Jesús decide no condenarla (Juan 8:11).
No se sabe nada de la mujer, salvo que cometió adulterio. ¿Estaba casada? ¿Estaba comprometida? En Deuteronomio 22:23-24, la lapidación es el castigo adecuado para una virgen comprometida que es sexualmente infiel a su prometido y para el hombre con el que mantuvo relaciones sexuales. Tanto en Levítico 20:10 como en Deuteronomio 22:22, se prescribe la muerte para todas las esposas infieles y sus amantes, pero no se menciona específicamente la lapidación. Esto sugiere que la mujer de Juan 7:53-8: 11 está comprometida, no casada. En cualquier caso, la historia no trata tanto del estado civil de la mujer (ni siquiera de lo que hizo) sino de lo que Jesús estaba a punto de hacer.
Las autoridades llevaron a la mujer ante Jesús "poniendo a prueba a Jesús, para tener de qué acusarlo" (Juan 8:6, NBLA). Si Jesús despreciaba la Ley de Moisés, sería visto como un hombre pecador y sin ley que merecía morir. Pero si Jesús defendía la ley y condenaba a la mujer, habría contradicho el propósito de Su ministerio terrenal: "Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" (Juan 3:17). Además, habría aprobado la injusticia de los fariseos de traer solo a la mujer que había pecado.
En respuesta a la pregunta de los líderes religiosos: "¿Qué dices?" (Juan 8:5), Jesús se agachó y escribió en el suelo (Juan 8:6). Se ha especulado mucho sobre por qué y qué escribió Jesús. Una teoría común es que escribió parte de Jeremías 17:13: "Los que se apartan de ti serán escritos en el polvo, porque abandonaron al Señor, fuente de aguas vivas" (NBLA). Otro sugiere que Jesús enumeró los pecados cometidos por las autoridades judías presentes. La verdad es que no lo sabemos. Lo que está claro, sin embargo, es que Jesús dijo: "El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella" (Juan 8:7; ver Deuteronomio 13:9; 17:7). Esto no significa que las autoridades deban estar libres de todo pecado antes de condenar a la mujer. Simplemente, significa que no deben ser culpables de este pecado en particular (es decir, adulterio). Las palabras de Jesús les remordieron la conciencia, pues "se fueron retirando uno a uno comenzando por los de mayor edad, y dejaron solo a Jesús y a la mujer que estaba en medio" (Juan 8:9, NBLA).
A solas con la mujer, Jesús le hace una pregunta sencilla: "Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?" (Juan 8:10). A lo que ella responde: "Ninguno, Señor" (versículo 11). A pesar de lo que exigía la ley mosaica, Jesús le dice: "Ni yo te condeno; vete, y no peques más". Aunque la mujer es culpable, Jesús opta por perdonar su pecado. El perdón, por supuesto, es un derecho reservado solo a Dios (Mateo 9:1-8); por lo tanto, este acto apoya aún más la identidad de Jesús como Dios encarnado.
"La misericordia triunfa sobre el juicio" (Santiago 2:13), una verdad ciertamente ilustrada en el perdón de Jesús a la mujer adúltera. La respuesta adecuada a una muestra de misericordia tan espectacular es comprometerse totalmente con la pureza en el futuro: "Vete y no peques más" (Juan 8:11, NTV).
