Respuesta:
Durante la época del reino dividido en Israel, hubo una serie de reyes malvados que gobernaron en los reinos del norte y del sur. Esto no debería sorprendernos; cuando el pueblo de Israel se sintió insatisfecho por primera vez con Dios como su rey y clamó por un rey terrenal, Dios les advirtió que los reyes humanos los harían infelices (1 Samuel 8:6-18). Sin embargo, el pueblo insistió y Dios se entregó a su deseo. Aunque hubo varios reyes justos que gobernaron al pueblo de Dios en Judá, el número de gobernantes malos que llevaron al pueblo a la idolatría acabaría llevando a la nación a la ruina y al cautiverio en tierra extranjera.
Peka fue uno de esos reyes malvados. Comenzó su gobierno en el reino de Israel, asesinando al rey anterior, Pekaía, para quien Peka servía como oficial en jefe, y tomando su trono (2 Reyes 15:25). Peka reinó durante 20 años antes de ser asesinado por Oseas, hijo de Ela. Sin embargo, antes de que Peka fuera asesinado, se produjeron algunos acontecimientos que tuvieron un gran impacto en la nación de Israel y también en el mundo entero.
A finales de su reinado, Peka se alió con el rey de Siria y atacó el reino del sur de Judá, sitiando Jerusalén. Como respuesta, el rey Acaz de Judá pidió ayuda a los asirios, y Asiria invadió y "tomó a Ijón, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftalí; y los llevó cautivos a Asiria" (2 Reyes 15:29).
Este fue el comienzo de la destrucción del reino de Israel, que fue el juicio de Dios por el pecado y la idolatría de los reyes y su pueblo (2 Reyes 17:7-23). El asesino de Peka, Oseas, reinaría durante nueve años después de la muerte de Peka, pero el rey Salmanasar de Asiria descubriría la traición de Oseas al negarse a pagar tributo e intentar aliarse con Egipto contra Asiria (2 Reyes 17:4) y encarcelaría a Oseas. Salmanasar conquistaría entonces el resto del reino de Israel y deportaría a su pueblo, completando así el juicio de Dios sobre el reino del norte de Israel.
Durante el gobierno de Peka ocurrió otro acontecimiento importante que trajo esperanza al pueblo de Dios. Cuando el rey Peka y el rey Rezín de Aram marcharon contra Acaz, rey de Judá, el Señor envió al profeta Isaías para consolar a Acaz y al pueblo. Dijo: "No prevalecerá / ni se cumplirá. / Porque la cabeza de Aram es Damasco, / y la cabeza de Damasco es Rezín / (y dentro de otros sesenta y cinco años Efraín será destrozado, dejando de ser pueblo), / y la cabeza de Efraín es Samaria, / y la cabeza de Samaria es el hijo de Remalías. / Si ustedes no lo creen, / de cierto no permanecerán" (Isaías 7:7-9). En esta profecía, se hace referencia a Peka como "el hijo de Remalías".
El Señor también ofreció a Acaz una señal, y, aunque Acaz se negó alegando que no quería poner a prueba al Señor, Dios movió a Isaías a dar esta famosa profecía: "Por tanto, el Señor mismo les dará esta señal: Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel. Comerá cuajada y miel hasta que sepa lo suficiente[m] para desechar lo malo y escoger lo bueno. Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, será abandonada la tierra cuyos dos reyes tú temes".
Dios no sólo prometió que el rey Peka y el rey Rezín no prevalecerían, sino que también habló de cómo vendría Su Hijo, Jesús, el Mesías que Israel había esperado durante tanto tiempo. Acaz vio la señal del nacimiento de un niño, pero el cumplimiento definitivo de la profecía esperaba el nacimiento de Jesucristo, que nació de una virgen, creció, murió en una cruz y resucitó, todo para salvar a Su pueblo del reino del pecado y de la muerte.
