Respuesta:
Se mencionan a dos personas llamadas Zimri en la Biblia. Números 25:14 menciona a Zimri, hijo de Salu, un príncipe simeonita. No se revela nada más sobre este Zimri. El segundo Zimri, del que sabemos más, se convirtió en el quinto rey del reino del norte de Israel, gobernando mientras Asa era rey sobre Judá. Primera de Reyes 16 detalla la forma traicionera en la que Zimri se convirtió en rey, su breve reinado de siete días, y su suicidio antes de que pudiera ser asesinado por el próximo rey.
Primero, algunos antecedentes de la historia de Zimri. Mientras el rey Baasa reinaba en Israel, un profeta entregó un mensaje del Señor. El Señor estaba enojado con Baasa por la forma en que había llevado a Israel al pecado. Dios le dijo: "he aquí yo barreré la posteridad de Baasa, y la posteridad de su casa; y pondré su casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat. El que de Baasa fuere muerto en la ciudad, lo comerán los perros; y el que de él fuere muerto en el campo, lo comerán las aves del cielo" (1 Reyes 16: 3-4).
Cuando Baasa murió, su hijo Ela se convirtió en rey y continuó con la maldad de su padre. Reinó durante dos años hasta que uno de sus propios oficiales militares, Zimri, decidió asesinarlo. Mientras Ela estaba bebiendo con su administrador del palacio, Arsa, Zimri se coló en la fiesta y asesinó al borracho Ela (1 Reyes 16: 9). Inmediatamente, buscó y asesinó a todos los miembros de la familia de Ela para proteger su derecho al trono. Sin darse cuenta, Zimri fue el cumplimiento del juicio de Dios sobre el padre de Ela, Baasa (versículo 11). Con toda la familia de Baasa muerta, Zimri tomó el trono de Israel, creyéndose invencible. Esa fantasía duró siete días.
Mientras Zimri se regocijaba con su golpe de Estado, gobernando desde una ciudad llamada Tirsa, los miembros del ejército de Israel se enteraron de lo que había hecho. Furiosos, eligieron un nuevo comandante, Omri, y marcharon contra Zimri. Al recibir la noticia de que el ejército venía contra él, Zimri se encerró dentro de la ciudadela de su palacio y la incendió a su alrededor. Su traición lo llevó a una muerte prematura.
Más tarde, la reina Jezabel usó el nombre de Zimri como un insulto contra Jehú cuando supo que había sido ungido como próximo rey sobre Israel en lugar de su esposo, Acab (2 Reyes 9: 31). Comparó falsamente el derecho de Jehú al trono con la traición de Zimri. Sin embargo, Dios no se dejó disuadir por sus protestas y la llevó a un desagradable final. Jehú ordenó a sus sirvientes que la arrojaran por una ventana, y lo hicieron. Ella murió en la caída, y los perros se comieron su cuerpo (versículos 32-37).
El rey Zimri tenía la reputación en Israel de ser un traidor, de la misma manera que los estadounidenses piensan de Benedicto Arnold. Aunque Baasa y su hijo Ela eran reyes malvados y llevaron a Israel al pecado, Zimri era igualmente malvado y tomó el asunto en sus propias manos en lugar de esperar en Dios. Daniel 2:21 dice que Dios quita a los reyes y pone a los reyes. Dios mismo eligió al primer rey de Israel, Saúl (1 Samuel 10: 1). Y fue Dios quien eligió a sus sucesores (1 Samuel 16: 1; 1 Reyes 11: 29-31).
Aprendemos del rey Zimri que Dios no honrará nuestros intentos de promover nuestra propia grandeza. No bendecirá planes egoístas. En contraste con la demanda de Zimri por el trono, David esperó pacientemente en el Señor. David había sido ungido como el próximo rey de Israel, pero se negó a levantar su mano contra el rey Saúl (1 Samuel 26: 9). David se negó con toda justicia a dañar al "ungido del Señor" (versículo 11 − NBLA), pero Zimri no tenía tales prejuicios. David se negó a tomar el trono hasta que Dios se lo entregó; Zimri usurpó el trono en un loco afán de poder. Cuando nosotros, como David, decidimos esperar en el Señor, Él nos exaltará a Su tiempo (Salmo 37:34; Isaías 40:31).
