Pregunta: ¿Qué es el celo del Señor y qué garantía nos brinda (Isaías 9:7, NBLA)?
Respuesta:
En Isaías 9:1-7, el profeta Isaías vio días oscuros en el horizonte de Israel. Pero con visión profética, atravesó las dificultades, el castigo y la opresión que se avecinaban para llegar a un tiempo de gloriosa liberación y abundante esperanza. Esta esperanza se manifestaría en la forma de un niño recién nacido, el Mesías prometido a Israel: "Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre Sus hombros. Y se llamará Su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. El aumento de Su soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará esto" (versículos 6-7, NBLA).
El celo del Señor está estrechamente relacionado con los celos de Dios. En el antiguo Cercano Oriente, los pueblos paganos utilizaban el término celo para describir la tensión celosa entre dioses rivales. Israel aplicó la expresión para definir el intenso amor, la dedicación protectora y la lealtad eterna del Señor hacia Su propio pueblo y hacia Sus propósitos divinos para él. Isaías dijo que el celo del Señor haría que sucediera todo lo que él había previsto en el futuro de Israel. En otras palabras, Isaías cifró toda su esperanza profética en el apasionado compromiso del Dios de Israel hacia Su pueblo.
El celo del Señor son los celos divinos con los que Dios actúa para proteger y restaurar a Su pueblo: "Porque de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte Sión sobrevivientes. El celo del Señor de los ejércitos hará esto" (Isaías 37:32, NBLA; ver también 2 Reyes 19:31; Zacarías 1:14; 8:2). Este celo es el fundamento de la exigencia divina de lealtad exclusiva, expresada en los Diez Mandamientos. Dios prohíbe a Sus adoradores inclinarse ante cualquier otro dios (Éxodo 20:3-5; ver también Éxodo 34:14; Deuteronomio 5:9). Solo Él es nuestro Dios. En Su celoso celo por nosotros, Dios no puede concebir que Sus amados hijos ofrezcan su afecto o lealtad a ningún otro:"Porque el Señor tu Dios es fuego consumidor, un Dios celoso" (Deuteronomio 4:24, NBLA; ver también Josué 24:19).
El celo del Señor busca una respuesta de fidelidad y obediencia por parte de Su pueblo. No acepta la deslealtad. Cuando Israel se apartó de Yavé para servir a dioses extranjeros, el Señor se puso celoso por Su propia reputación (Deuteronomio 32:16, 21; Isaías 42:8). Si somos infieles al Señor, su celo hará que actúe en juicio (Deuteronomio 6:15).
Cuando Nahúm anunció el juicio de Dios sobre Nínive a causa de su gran maldad, crueldad e idolatría, el profeta comenzó diciendo: "Dios celoso y vengador es el Señor" (Nahúm 1:2, NBLA). En el idioma original, el adjetivo traducido aquí "celoso" significa "ferviente, ferozmente protector e inaceptable ante la deslealtad". La Biblia utiliza este adjetivo exclusivamente para describir a Dios. De hecho, la Escritura declara que el mismo nombre de Dios es "Celoso" (Éxodo 34:14). Sus celos no son como la emoción humana de los celos, sino más bien unos "celos piadosos" (2 Corintios 11:2). Como nuestro Creador y Redentor, Dios está intensamente centrado en cuidarnos y protegernos y, cuando es necesario, vengarse de los enemigos de Su pueblo.
El celo del Señor nos asegura el amor intenso, la devoción imparable y el compromiso implacable de Dios para cumplir Su propósito en nuestras vidas (Isaías 46:10; 55:10-11; Salmo 138:8; Filipenses 2:13). El Señor es nuestro defensor, a quien no podemos detener, sino que triunfará sobre todos nuestros enemigos (Isaías 42:13). Nuestro futuro y nuestra salvación están seguros en Él (Jeremías 29:11; Salmo 62:6-7).
